快速理解
又津久玉之村姬（日语：又津久玉之村姬／またつくたまのむらひめ），为日本《肥前国风土记》中记载之深居西九州肥前国（今佐贺县与长崎县一带）古老海岛与沿海乡村之土著神圣国津女神。其神名中之“又（Mata）”意为神圣之岔口交会，“津久玉（Tsukutama）”指筑造通灵神玉之神工，“村姬（Murahime）”代表护佑整个聚落村庄和平安宁之宗族圣母。相传其为古代肥前沿海先民开辟村落、采掘奇玉与抵御海盗凶煞之守护神，主掌聚落守护、采珠获宝、调和海陆气运与子孙繁衍。
外觀
又津久玉之村姬造像纯朴端庄、英姿与母性兼具、海岛风情深厚。多塑为温婉慈祥之海岛部落女首领尊容。头梳海岛古典双环髻，发间插缀天然红珊瑚枝与珍珠贝壳饰件；面庞白皙丰润，眼眸如海明珠般温润深邃；身穿一领淡蓝色与米白色交织之上古麻布短襦长裙，腰间系一串粗麻穿结之“津久神玉玉串”；双手恭敬端捧一只天然巨大之夜光贝壳神盘，盘内盛放着晶莹夺目之辟邪神玉珠；足踏海角翠绿草甸，周身海风吹拂，波光粼粼，散发守护乡土村庄之无穷温情。
代表特徵
津久辟邪神玉、夜光贝神盘、红珊瑚发簪、防海石堤神图、村姬古祠神印。
能力與性質
庇佑村庄聚落界线平安、构筑神圣结界驱逐邪魅海盗；指引深海采珠采贝、赐予大渔丰获；调和海陆阴阳气候、保佑沿海梯田水利；护佑妇女安产顺遂、消弭瘟疫热毒；保佑聚落宗族团结和睦。
弱點與禁忌
依托聚落先民之团结与敬畏之心而常驻；若宗族内部同室操戈、自相残杀背弃乡谊，神玉之光辉将逐渐暗淡退隐。
傳說內容
又津久玉之村姬之神名见于奈良时代《肥前国风土记》松浦郡或彼杵郡逸文记录。在古代肥前国蜿蜒曲折之谷湾海岸线上，岛屿星罗棋布，潮差巨大。先民聚族而居，依山傍海，以采集海珠、煮海为盐与开垦山谷梯田为生。
相传古代海寇与暴风巨浪频繁袭击村落，海妖于黑夜登陆抢夺人畜。又津久玉之村姬乃海岛天地灵秀之气孕育之神女，驻足于海角要冲之高岗。女神深通地脉宝藏之术，自深海龙窟中采掘出奇异之“津久神玉”。神玉在暗夜中散发璀璨红芒，女神将神玉悬挂于村口高竿之上，红光笼罩整个村庄化为神圣结界，海寇海妖望见神光眼目剧痛，仓皇溃退。
此外，女神更亲自带领村民修筑防波石堤，传授乘潮汐出海采摘真珠与海藻之秘法，并在山麓引泉开辟水稻梯田。每逢村中有难产或恶疾蔓延，村姬手抚神玉祈祷，以神玉浸润之灵泉甘露喂食病患，母子无不平安，顽疾立消。村民感念其护村大恩，尊奉其为“村之圣母”，于聚落中央建立古祠，代代香火相续。
文化背景
又津久玉之村姬信仰生动体现了古代肥前国（九州西北部）独特之“海民（海人族）文化”与聚落守护神崇拜。在西九州岛屿沿海，此类“村姬”、“海女祖神”广泛分布于各渔村神社，与宗像三女神、弟橘媛信仰同气连枝，反映了母性神祇在早期海洋防御与族群凝聚中扮演的不可替代之领导角色。
地域版本
在佐贺与唐津沿岸，女神多侧重于采珠航海与防波护堤之守护；而在长崎壹岐对马通道之小岛，则常转化为指引夜航之海灯女神。
現代文化影響
肥前国古代风土记神话被现代西九州地方文史团体重新发掘，村姬所代表之守护家园、海洋共生之理念，常被融入现代长崎海洋文化节与社区营造振兴项目之中。
史料與創作區分
“津久玉（Tsukutama）”在古代日本语音中与“筑く玉（建造守护之玉）”或“突き通す玉（穿透黑暗之玉）”相通。古肥前海人族以善于潜水采集天然真珠与翡翠加工闻名，“玉”即代表先民赖以换取粮食与维系部落生存之最高财富与灵性力量。