代表特徵
进香请王：9-10 月，约有 300 个香庄会来进香并请王爷（12 尊中的一尊）。
迎送客王：部分香庄另行迎送客王，其中有的还与王船祭典结合。
神明鉴醮：三朝清醮 5 天中，分灵庙、交陪庙与私人神坛、家神鉴醮等神尊高达上万尊。
龙船换班：于“五年千岁大公园”九龙船船首处举行，迎请新的 3 位五年千岁，换下在此镇守一整年的 3 位五年千岁，12 位王爷 4 年可轮毕。
文化背景
一、马鸣山五年千岁大科为当地春祈秋报之完成式，与同具文资身分的“马鸣山五年千岁吃（食）饭担”（实为上元祈安遶境），共同诠释着马鸣山及其香境五股14庄的岁时信仰文化。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第2条第1款登录基准“民间高度认同，并持续自主、自发参与”。 二、马鸣山五年千岁大科之内容多元复杂，可归纳出三大面向：五年千岁进香及请王仪式、马鸣山镇安宫三朝清醮（含龙船换班）、香庄遶境及迎送王仪式等，各有不同信仰意涵与文化意义。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第2条第2款登录基准“显著反映族群或地方社会生活及文化之特色”。 三、马鸣山五年千岁大科信守先民遗俗，祭祀形态特殊，其表现形式及现今的传承体现具备一定的传统模式。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第2条第3款登录基准“其表现形式及实践仍保留一定之传统方式”。 四、“马鸣山五年千岁大科”具有重大意义及高度文化代表性。牵动信仰圈几近500香庄，形成云嘉平原及滨海地区极为重要的民俗活动，蔚为一大人文景观。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第3条第1款重要民俗登录基准“在历史与社会变迁下，具文化生命力，持续传承及实践”。 五、马鸣山及其香境五股14庄之参与社群，皆认同五年千岁大科之信仰仪式，并为其重要之社会生活实践形式。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第3条第2款重要民俗登录基准“参与实践之地方、社群或族群认同其为社会生活或文化特色重要之一环”。 六、马鸣山镇安宫组织健全、经济稳定，管理委员会态度积极、动能颇强，对于庙务及民俗之发展，颇有见地与理想。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第4条第1款“充分了解该登录项目之知识、技术及文化表现形式”。 七、马鸣山镇安宫管理委员会对于保存维护民俗，深具热忱与企图心，符合“民俗登录认定及废止审查办法”第4条第2款“具协助推动该登录项目保存维护工作之能力及意愿”。 八、马鸣山镇安宫管理委员会为出席说明会关系人多数认可，具保存者之代表性与适当性。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第4条第3款“在文化脉络下为适当者”之条件。