快速理解
清嘉庆14年（1809年），海盗入侵淡水，骚扰北台，芦洲勇士、壮丁前往支援征战，协助淡水泉州人，未料邻近的漳州人引兵犯境，芦洲父老遂求助国姓爷庇佑，才得以化解危机。芦洲地区居民感念国姓爷，自道光17年（1837年）开始三年一醮祭祀，初以国姓爷画像为祭拜对象，于田仔尾李宅等地祭祀；同治元年（1862年）涌莲寺建立，大正8年（1919年）地方人士倡议于涌莲寺后殿兴建懋德宫，主祀国姓爷，从此由涌莲寺统筹办理此一地方重大醮典，延续至今。
资料来源：新北市政府109年3月4日新北府文资字第10903421001号公告
代表特徵
主要仪式：芦洲国姓醮之重要流程： （一）竖灯篙：“国姓醮”祭典展开时，涌莲寺竖起第一支“公灯篙”，谢平安后，其余各宫庙或邻里才跟进，竖灯篙意为指引郑成功部将兵马魂魄前来参与盛会。 （二）二朝醮典（道教法事科仪）： 1、农历10月14日启功。 2、农历10月15日放水灯。 3、农历10月16日普施。 （三）国姓爷祭祀（三献礼）：农历10月17日，循古礼举办三献礼仪式，场面庄严隆重，庙方准备丰厚牲礼祭祀。 芦洲地方行政首长担任“正献官”，数十位礼生组成祀典组，恭迎国姓爷圣驾，经上香、叩首、恭读祝文等肃穆敬献科仪，最后化帛望燎，完成仪式。
资料来源：新北市政府109年3月4日新北府文资字第10903421001号公告
文化背景
一、芦洲国姓醮系当地民众为感念国姓爷庇佑而举办三年一度之醮典，百余年来当地居民均持续自发参与且高度认同。符合《民俗登录认定及废止审查办法》第2条第1款登录基准“民间高度认同，并持续自主、自发参与”。 二、芦洲国姓醮为北台湾祭祀郑成功独具特色的祭典，已成为地方各聚落共同宗教信仰、民俗文化之一部分，有其地方特色。符合《民俗登录认定及废止审查办法》第2条第2款登录基准“显著反映族群或地方社会生活及文化之特色”。 三、国姓醮经长期传承、保留原有祭祀礼仪，整个醮典仪式，主要由竖灯篙、二朝醮典及三献礼所组成，均有其程序与步骤之规范，且能关注种种禁忌行为之发生，可见涌莲寺对保留传统表现形式与实践方式之重视。符合《民俗登录认定及废止审查办法》第2条第3款登录基准“其表现形式与实践仍保留一定之传统方式”。