快速理解
各行业皆有行业之神，巧圣先师－鲁班为木工业的守护神。早年鹿港有四个鲁班公神明会的组织，以农历五月七日鲁班的生日为例祭日。
清光绪年间鹿港成立“小木花匠团锦森兴”组织，为鲁班公会的组织，每年以掷筊的方式产生炉主、副炉主、首事等干部，筹办祖师爷巧圣先师的祭祀。
民国85年（西元1996年）4月，财团法人彰化县鹿港紫极殿文教基金会董事长李栋梁、执行长黄志农提出办理鲁班公宴的构想，当时《宗教团体台帐》所登录的4个鲁（老）班公会，都已经停止运作，鹿港地区仍然举办鲁班公祭祀的宗教团体，仅有“鹿港锦森兴鲁班公会”与“福兴鲁班公会”，两个会仍然承袭传统，由值年炉主、副炉主、首事等执事人员，向各厂家募集“众钱”，办理迎神、祭拜、跋炉主、福食等活动，李、黄两人拜访鹿港锦森兴鲁班公会即将接任炉主的“鹿港佛具行”老板陈锡铭沟通，寻找鹿港锦森兴鲁班公会的支援，并详细陈述活动的构想、效益与愿景，并在陈锡铭的多方征询与协调之下，成功开启办理“鹿港鲁班公宴”的第一步。
民国85年（西元1996年）创办之时，由于鹿港锦森兴鲁班公会并未立案登记，无法申请政府机关之经费补助，乃由财团法人彰化县鹿港紫极殿文教基金会出面主办，同年，彰化县鹿港镇朝阳鹿港协会成立，并开始加入企划筹办行列。而原初系以木匠工艺为主，自民国97年（西元2008年）接受国立传艺中心主任林德福建议，接受其他手工艺行业与外地工艺家参与，宴桌数也逐年增加。原先在新祖宫前搭棚举办，中间辗转借用鹿港各个场地，直至近年才由鹿港镇公所提供统一渡假村鹿港文创会馆使用之额度，才将场地定案。
代表特徵
班门五宝：鹿港鲁班公宴整体祭祀仪式，以庄严肃穆之三献古礼行之，祭祀巧圣先师与诸工艺类行业守护神；而与一般三献礼不同是，会有独具特色的献五宝科仪，所谓五宝与乩童持用的五宝不同，分别为文公尺、墨斗、斧、锯、规矩等，合称为“班门五宝”；于祭祀结束后，酬神舞台上，也会有乐团献演，除南管乐之外，也会有现代乐舞表演。
主要仪式：《鹿港鲁班公宴》活动仪式依序为： 工艺作品宴祖师 巧圣先师祀典仪式 酬神 鹿港巧圣先师会跋炉主 净街迎神 “工艺作品宴祖师”采民间信仰“宴神”的“看桌”模式，以工艺作品看桌，宴请巧圣先师（木匠业祖师）、七宝尊王神像（铁器业祖师）、普庵祖师（土木业祖师）、九天玄女（制香业祖师）、青金祖师（锡器业祖师）以及荷叶祖师（泥水匠祖师）等神尊共享祀典香火。所谓“宴神”、“看桌”是指民间信仰活动中的一种祭拜形式，民众各自摆置一桌供品，敬献于神前，摆置供品的供桌称为宴桌；传统宴桌大都摆置五牲类鱼肉供品，但也有清供的宴桌，摆置米粿雕、鲜花、醴酒、香水、香粉等欣赏类的供品，民间称这类清供宴桌为“看桌”。
近年来，鹿港鲁班公宴的“工艺作品宴祖师”，皆汇集鹿港与来自台湾各地上百名的工艺工作者（或厂商、团体），各自精选得意作品，摆置于圆形宴桌上，虔诚的展现于祖师神尊之前，营造出台湾传统民间工艺另类年度大展的气势。
“巧圣先师祀典仪式”于农历5月7日鲁班诞辰当天或前后举行，仪典之特色有二：第一是仪式中的“献五宝”，民间相传鲁班发明许多工具，民间匠师把其中的“文公尺、墨斗、斧、锯、规矩”合称为班门五宝，献五宝之意旨在于感念先师之遗泽，彰显尊师重道的精神。特色之二为祀典仪式之执事人员，包括礼生、礼护侍者、五宝侍者、十大护法、朗诵祝文等，都由鹿港当地杰出工艺家担任，虔诚而备感荣耀的参与祖师庄严隆重的生日盛会。
文化背景
本项民俗具有尊师重道精神，对鹿港工艺发展及影响甚大，应让此精神继续承传延续，并传达民俗祭仪的实质精神与内涵，振兴台湾传统工艺。