快速理解
端午节，台湾俗称为“五日节”，是民间三大民俗节庆之一。端午节的起源甚早，汉代之后又结合悼念三闾大夫屈原的传说，造成端午节是在纪念屈原的谬误。其实，端午节可能是源自古代驱除瘟疫的习俗，或起源于龙图腾的祭祀，与屈原投河之事并无直接关联。台湾人的端午节按民间流传习俗而言，端午节的各项习俗多与驱瘟除疫有关，而五月又是夏季之首，台湾俗谚有“未吃五日节粽，破裘不敢放”之说，意味端午之前气候炎寒不定气温多变，直到度过端午节才算正式进入夏季，被子棉袄也才能收起来存放。夏季天气炎热蚊呐孳生，瘟疫疾病易于流传，因此民间就以插菖蒲艾草、挂香包、喝午时水等各种仪式，来达到袂瘟辟疾的目的。 台中市最早开发的地区是南屯的犁头店，相传早期有许多动物在此栖息，直到张国等人来到南屯开垦后，南屯区内的飞禽走兽均开始移往他处，唯穿山甲还居住在地下或洞穴里。以此衍生，风水学认为犁头店正好位于一个穿山甲穴，穿山甲长相怪异，全身覆有瓦状鳞片，自古被视为灵兽，能为地方带来吉祥，而穿山甲有冬眠的习惯，因此每至端午时节，村民们均穿上木屐，用力踩地面，透过巨大的声响欲将穿山甲震醒。另外还有一个说法，犁头店俗称“拉狸”，据古老传说，垦荒时期，有一只金色的“拉狸”（穿山甲）睡在地下，先民深信一旦穿山甲一觉不醒，会为子孙带来灾难。尤其端午节酷热时节，最易使穿山甲昏睡，所以当地居民，会设法吵醒穿山甲让牠“翻身”，老一辈的也认为只要穿山甲持续的“翻身”，地方一定会出现很多优秀人才，一直延续至今，演变成每年的端午节正午时，由里长带头，穿上长木屐，用竞走的方式比赛“惊醒”穿山甲，让穿山甲“翻身”，更穿插各式传统民俗才艺活动，例如打陀螺、抬轿比赛、铁圆框慢行等活动。
参考资料： 1.1989年，刘还月，《台湾岁时小百科（下）》，台北市：台原出版社。 2.1999年11月，林茂贤，《台湾民俗记事》，台北市：万卷楼。 3.网址：http://www.wanhegong.org.tw/myweb/windows/C31.htm
代表特徵
主要仪式：每年端午午时举行竞赛，用两块长木板钉成扣环，成为四个人一起穿的连环木屐，每四个人自组一队，穿上木屐协力竞走。
文化背景
一、具传统性，为具有古昔生活传承，风俗形成与发展者。 二、具地方性，为民俗其形成与发展具地方特色，或与其他地区有显著差异者。 三、具文化性，为具有特殊生活文化价值者。 四、为台中市南屯区重要的地方活动，且举办时间十分长久，已发展成为台中市重要文化资产。 五、活动历史与地方文化特色相结合，未来可发展为具地方特色的文化创意产业。 六、全台唯一不同于端午划龙舟的地方习俗。 七、穿着长木屐竞赛，目的在唤醒沉睡的穿山甲，有特殊性，可显示台中市南屯地区农业社会的风俗特色。