快速理解
久延毘古神是《古事记》少名毘古那来访故事中的知识角色。大国主在出云美保遇见一位海上来神，周围神祇都不知其名；蟾蜍提议询问久延毘古，他才指出来神的身分与亲系。
故事末尾又说这位神就是山田的稻草人，脚虽不能行走，却知道天下之事。这个不能移动而能知远事的形象，是条目的核心，不应仅以稻草人外观把他归为没有名字的农具。
外觀
本段将久延毘古与山田中的稻草人相联系，明示他的脚不行走。原段没有描述固定帽子、服色、脸部表情或身高；现代稻草人的多样造型不能全部视为这位神的古典外貌。
代表特徵
山田稻草人、不能行走、知晓天下与辨认海上来神，是主要辨识线索。蟾蜍在故事中是提议询问者，少名毘古那是被辨识者，三者各有作用，不能混成久延毘古的不同化身。
能力與性質
文本直接强调他知道天下之事，故事中的具体表现是辨认少名毘古那并指出其为神产巢日神之子。这种知识作用不等于文本也授予他移动山川、复活死者或操控全部农作物的能力。
弱點與禁忌
不能行走是原段明示的限制，但故事没有说其原因是受伤、诅咒或战败。此限制没有阻止他知晓来神的身分；原文也没有列出能杀死他的材料、祭仪或敌人。
傳說內容
大国主居于出云美保岬时，一位神乘小船顺浪而至。来神不回答名字，同伴们也无法辨识，于是蟾蜍说久延毘古应该知道。
大国主召来久延毘古询问，得到少名毘古那及其亲系的回答。消息随后传至神产巢日神，后者承认来神确是自己的孩子，并要求他与大国主成为兄弟，共同建设国土。
少名毘古那后来前往常世，叙事末尾返回久延毘古的说明：他就是山田中的稻草人，虽然脚不走动，却知晓天下之事。原段没有叙述久延毘古亲自出海或参加造国，因此不能把少名毘古那的旅程移给他。
文化背景
这个故事把智慧交给不移动的田野形象，并透过问答完成陌生神的辨识。农田中的稻草人与神话知识在此相接，但一段叙事仍不足以推定全日本每种稻草人皆被当作同一神祭祀。
地域版本
本次依Chamberlain 1882英译第二十七节，保留Kuye-biko这个旧转写。译注列有名称解释差异，其中把他理解为稻草人发明者属所引评论，不能直接取代正文的稻草人神描述。
現代文化影響
久延毘古可作为现代阅读《古事记》时理解知识与行动不必相同的角色。他的田野形象也方便比较稻草人的实用用途与神话意义；本次没有依未查核的作品替他添加角色技能。
史料與創作區分
本节的天下一词是文本对所知范围的说法，不能直接改写成现代天文学意义的全宇宙。久延毘古知道少名毘古那的身分，并不表示他就是少名毘古那本人。