快速理解
神直毘神（Kamu-naobi-no-Kami，全称“神直毘神”，《日本书纪》记为“神直日神”，古意为“具备神圣威能、将一切扭曲灾祸矫正复原为笔直正道之神”）是日本神话中司掌拨乱反正、除厄消灾、洗涤罪孽与重塑宇宙和谐之“祓除救赎”至尊主神，福冈警固神社与伏见稻荷大社神田社之重要祭神。在《古事记》第十节中，父神伊邪那岐在化生大祸津日神之后，为了修补天道秩序、化解天地凶煞，随即以至纯至阳之神圣清泉洗涤身心，化生出神直毘神与大直毘神；他象征神道中最强大的“自我净化与自愈能”，能将大祸津日神所降下之一切扭曲、混乱与灾难拨乱反正，转祸为祥，是日本神道“直灵（Naohi）”哲学与国家大祓祭仪之最高救赎主神。
外觀
神直毘神在古典神道造像、宫廷大祓绘卷与大和祭仪法卷中，展现为极具光明磊落、浩然正气、慈爱威严与拨云见日神圣气魄的天尊武神造像：他身形修长挺拔，宛如一柄破开万丈阴霾之无瑕青钢神剑；面容如朗月皎洁，神情庄严祥和中透着不可撼动之浩然正气，双眸如晨曦破晓般明亮炽热；头戴纯金铸就之神道祓除神冠，身披一袭如春水初生般纯净之天青色与雪白色神圣狩衣，外覆织有金丝八咫神纹之羽织；右手握持一柄能斩断一切凶煞厄运之神圣“祓除神剑（直毘之剑）”，左手高举一枝缀满白玉神麻之“大麻（Haraegushi，除厄神幡）”；周身缭绕着如阳光普照大地、融化一切寒冰之温暖纯阳金色神芒。
代表特徵
神圣直毘之剑、白玉神麻大麻（除厄神幡）、天青雪白纯阳神袍、福冈警固神社神符、天道拨乱正道玉盘。
能力與性質
掌控全天下拨乱反正、纠正扭曲命运与修复世间一切崩坏秩序之至尊直毘神权；执掌将大祸津日神降下之天灾厄难“化凶为吉、转祸为福”之逆转因果神威；具备彻底洗涤生灵心灵罪孽、驱散一切附体邪崇与凶煞诅咒之至纯至阳净化力；护佑信众官非化解、灾病痊愈、心灵回归安宁祥和之强大庇护能。
弱點與禁忌
神格核心在于“修复”与“矫正”，需要建立在知晓灾祸（大祸津日）存在之基础上展开神圣工作，二者为相辅相成之辩证神性。
傳說內容
神直毘神的神话代表着日本神道神学中对“宇宙具有自我修复善念”之无上崇信。
在《古事记》第十节记载：创世父神伊邪那岐自黄泉污秽中逃脱，于阿波岐原洗涤身上污泥时，首先诞生了象征极致祸患之大祸津日神与八十祸津日神。然而，神道的宇宙绝非终结于毁灭。伊邪那岐深深明白，天地失序必须予以匡正，人心蒙尘必须予以涤荡。于是，父神凝神聚气，在澄澈见底之神圣浪花中进一步洗涤身心，以无上慈悲与浩然正气化解怨念。
就在这一神圣刹那，《古事记》原文庄严记录：“为直其祸而所化生神名：神直毘神；次大直毘神！”神直毘神与大直毘神携手破浪而出！神直毘神一降生，高举手中神圣大麻向天挥动，漫天狂暴之阴云瘴气瞬间消散无踪，原本在人间肆虐之凶暴灾祸被其神圣神威一一理顺抚平，大地山川重归生机，日月星辰重归轨道。神直毘神向全宇宙昭示了一条颠扑不破的神道真理：无论遭遇何等深重之灾难与污秽，只要心向光明、诚心忏悔洗涤，直毘之神力必定降临，使一切重归清净正道！
文化背景
神直毘神是神道教心性哲学“直灵（Naohi）”的终极来源。在神道思想中，人人生来皆拥有一颗源自神明之“直灵（如初生婴儿般纯洁无瑕、正直善良之本心）”，世俗生活的贪嗔痴慢疑如同灰尘污垢（秽），只要透过神直毘神之祓除，拂去尘埃，直灵自会重新发光。福冈警固神社自古将神直毘神作为核心主祭神，祈愿“警备固守、直道而行”；在每年六月与十二月全日本各大神社举行之“大祓式”中，全体神官皆集体吟咏大祓词，召唤神直毘神之神力涤荡全国臣民之罪愆。
地域版本
《古事记》详载其为矫正大祸津日之祸而生；《日本书纪》记为“神直日神”，称其为“直立天地万物正道之神”；江户本居宣长国学体系中，将其与大直毘神合称为“直毘二神”，视为全天下最值得万民感恩铭记之救赎神灵。
現代文化影響
神直毘神在现代日本是祈求开运除厄、心灵疗愈（心理健康）与化解官非口舌之第一守护神；在动漫《犬夜叉》（四魂之玉中代表纯洁正义之“直灵”即源于此神学体系）、各类和风退魔小说中，始终作为破除一切黑魔法与诅咒之终极正道力量登场。
史料與創作區分
依神名训诂学，“神（Kamu）”为神圣尊称，“直（Nao）”在古日语中代表“笔直、修复、正直”，“毘（Bi）”在此处是古日语动词“直ぶ（Naobu，纠正、修复）”之名词化神格显现；全名意思是“具备神圣威能修复纠正一切祸难之神”，考证时应把握其作为终极修复者之神格内涵。