快速理解
糸引き娘（日语：いとひきむすめ，Itohikimusume，意译为抽丝娘、纺线娘），是日本江户时代绘卷志怪与民间怪谈中极具凄美悲剧色彩与深沉怨念之纺织幽魂／家宅精灵。糸引き娘传说多发生于北陆地方、信州（长野县）及江户近郊之养蚕缫丝聚落。传说生前多为出身贫寒、被卖入丝绸作坊日夜遭受残酷剥削虐待之纺织少女（女工）。因在寒冬严酷环境下双手浸泡滚烫沸水缫丝、手指糜烂且长年营养不良劳瘁致死，少女死后灵魂化为幽魂不散，常于寂静深夜或风雨之夜现身于荒废之蚕房作坊或老屋阁楼，不知疲倦地踩动纺车、抽拉无穷无尽且泛着森冷磷光之血泪蚕丝。
外觀
形貌为一位年方二八之纤弱少女，身穿褴褛褪色之古旧碎花小袖和服，腰系破旧草绳。其身形单薄如纸，面色苍白如素绢，黑发散乱遮半面，低头垂泪。双手纤细手指因长年缫丝而红肿溃烂，却依然无比娴熟地自空中或虚无之茧中抽出一根根晶莹纤细、在黑暗中散发幽微蓝绿光芒之生丝。其身躯常半透明漂浮于老旧木制纺车（糸车）之侧，伴随纺车“吱呀、吱呀”之单调回旋声隐现。
代表特徵
象征底层劳动女性被残酷压榨之血泪悲鸣、未竟事业之顽强执念、孤寂哀愁与家庭作坊之阴暗回忆。性格哀怨凄楚，鲜少主动暴戾伤人，但其无尽之悲泣与抽丝幻象会引发居住者极大之精神衰弱与家道衰颓。
能力與性質
具备“虚空抽丝”之通灵怨念，其所纺出之幽冥阴丝坚韧无比，能于无形中缠绕束缚活人之肢体与心神，令人如被鬼压床般动弹不得；能发出令方圆数里家犬狂吠之悲凉纺车回转哀音（糸车音）；其泪水滴落之处，会令凡间之蚕茧变黑腐败。
弱點與禁忌
惧怕佛门地藏菩萨之超度佛经、慈悲心灵之真诚祭奠供奉；若有善良之人为其烧化全新的红色和服、针线布匹并诚心安慰念佛，其执念消散后便会含笑化作清风升天转世。
居所
徘徊于江户时代遗留之废弃丝绸织坊、破旧养蚕民宅之阴暗阁楼、无人看管之古老纺车旁或长野、群马等养蚕名乡之荒凉废屋深处。
傳說內容
江户后期有一古老传奇：一富商以低价购得信州一处占地广大之荒废宅院，改造为客栈。然而每逢夜半子时，西厢房角落必传来“吱呀——吱呀——”之纺车声，投宿旅客频频被鬼压床，醒来发现胸前满是冰冷蛛丝般之白线。富商请来高僧做法，僧人夜坐西厢，忽见一骨瘦如柴之少女现形抽丝，泣诉生前因打翻蚕茧遭作坊主毒打至死并埋于屋角之悲惨身世。僧人闻之落泪，于屋角掘出少女枯骨，为其举行庄严佛法火化仪式，立“丝引地藏”石碑超度。自此宅院恢复平静，商铺更因少女感念超度之恩而在商道上一帆风顺。
文化背景
糸引き娘是日本近代化过程中“女工哀史”之前身神话反映。自江户时代至明治维新，生丝一直是日本重要之外销支柱产业，无数底层农家少女在暗无天日、高温潮湿之缫丝作坊中被压榨致死。糸引き娘幽魂怪谈，实为民间社会对底层残酷剥削无声而沉痛之道德控诉与哀悼。
地域版本
在信州（长野）称为糸引き娘；在关东群马一带被称为“织女亡灵”或“纺车鬼”；在京都西阵织坊聚落，类似之怪谈则多结合“西阵织”之华丽怨念，化为能织出诅咒锦缎之哀怨灵异。
現代文化影響
糸引き娘常出现于和风怪谈短篇小说、能剧歌舞伎怪异剧目及现代日系恐怖游戏（如《零系列》、《死印》）中，作为激发玩家同情心与恐怖氛围并存之经典东方悲剧女性怨灵代表。
史料與創作區分
日本群马县富冈制丝厂（世界文化遗产）周遭之民俗调查中，仍流传着许多明治时期女工因思乡劳苦而传唱之“缫丝哀歌”，其凄凉调式与江户民间糸引き娘纺车音之怪谈氛围如出一辙。