快速理解
后壁崁顶射火马，是后壁崁顶聚落一年一度的宗教盛事，相传其历史十分悠久。有关射火马的历史缘由，主要与地方发生战事有关，因庙东沼泽之地伤亡惨重，冤魂怨气甚重，致使崁顶庄“鸡不啼，狗不吠”，后经庄内耆老士绅共商对策后，遂请池王爷降驾解危处置，经过池王爷沟通协调、安抚亡灵之后，遂与好兄弟承诺“池王有吃，冤魂亦有吃”，自此之后地方平安无事，民众亦得以安居乐业，池王爷给信众的启示“凡事，良性沟通协调必能成事，要信守承诺，言出必行”，因此庄民乃固定在池王爷圣诞进行好兄弟普渡与射火马活动。
代表特徵
主要仪式：地方民众遂于每年池府王爷圣诞的农历六月十七日之时，在聚落东边庄口大榕树下布置祭祀会场，除了准备牲醴、菜碗、酒水、纸钱等丰富的供品之外，尤其奉献出许多竹架的纸糊红马－此即“火马”，在乩童或手轿点收祭拜之后，随即燃放隐藏在火马身体及其四周的冲天炮、烟火，之后再将火马移至路旁以焚化方式，象征为孤魂献上脚力坐骑，借此遥祭亡灵、实践池王爷的承诺，以祈求合境平安、地方安宁；同时，庄庙也在东营犒军赏兵，形成祭拜好兄弟又行犒军赏兵的特殊场面。
文化背景
1. 世代相传，遵照神示，长期自主办理，已成为崁顶人重要信仰活动。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第2条第1款登录基准“民间高度认同，并持续自主、自发参与”。 2. 民俗起源与盗贼袭击官兵或盗匪抢庄遭袭杀有关，亦与区域历史、地景紧密扣连，显著反映族群与地方之特色。“民俗登录认定及废止审查办法”第2条第2款登录基准“显著反映族群或地方社会生活与文化之特色”。 3. 仪式内容代代相传，迄今仍保持传统形式。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第2条第2款登录基准“其表现形式与实践仍保留一定之传统方式”。