快速理解
火照命即日本神话中的海幸彦，为琼琼杵尊与木花之佐久夜毘卖之子，以渔猎为业。他与弟弟山幸彦交换工具，弟弟却弄丢了他的钓钩，他坚持要原物归还；山幸彦从海神宫得到钓钩与宝珠后归来，以潮盈珠、潮干珠使他屈服。《古事记》记载他是隼人族的祖先。
外觀
火照命造像威猛彪悍、肤色古铜、充溢海洋战士之野性霸气。多塑为肌肉虬结、目光如电之壮年海神将军相。黑发披肩或挽上古结，头戴海鸟羽冠与贝壳骨饰；身披深蓝色或玄黑色鱼皮鲛绡战甲，露出一侧刺青斑斓之健硕胸膛；腰间紧系粗麻渔绳，配巨大锋利之青铜神鱼钩与斩蛟鱼叉长矛；脚踏怒涛狂澜之上之一头巨鲨或翻滚红鲷；面容刚毅威严，神态桀骜不驯，展现勇斗怒海之狂野风采。
代表特徵
神铁鱼钩、鲛皮战甲、斩鲨长叉、捕鱼神网、隼人战盾与竹编面具。
能力與性質
统领海洋水族、呼唤万鱼入网集结、主宰沿海渔捞丰产；操舟破浪、具备无与伦比之水性与肉搏战斗力；激发战士勇气与狂战斗志；镇守南方海疆门户。
弱點與禁忌
性格急躁暴烈、执拗好斗；神力无法对抗能完全操纵潮汐法则之“潮盈潮干神珠”天威。
傳說內容
火照命之神话载于《古事记》神代下卷与《日本书纪》。木花开耶姬为向天孙证明贞洁，于无户之产房点火自焚，于烈火正盛之际产下长子“火照命”（古事记称火照命为海幸，日本书纪部分版本记载火阑降命为海幸）。火照命禀性刚烈勇武，深通汪洋之性，手持神铁精钩，无论狂风巨浪，下钩必获珍奇大鱼，海中水族无不听其号令。
其后，其弟山幸彦提议互换弓矢与鱼钩。火照命将本命鱼钩借予山幸彦，山幸彦却在深海中被巨鱼夺走鱼钩。火照命震怒，责令必须交还原钩。山幸彦历经海神宫三年历险归来，将原钩交还，并依海神秘法种田使海幸彦连年歉收。海幸彦贫病交加怒火中烧，纠集族中勇士大举兴兵攻打山幸彦。
山幸彦不慌不忙，祭起海神所赐之“潮盈珠”。顷刻之间，汪洋倒灌，巨浪滔天，海水吞没平原，将火照命及其部众卷入深水之中。火照命游水挣扎，溺毙在即，于巨浪顶端伏身泣求曰：“吾知罪矣！弟获海神无上天助，吾甘拜下风！自今而后，吾及吾之子孙，誓永为汝之奴仆卫士，白昼黑夜不离左右，扮狂言犬吠之态侍奉左右！”山幸彦乃抛出“潮干珠”，海水瞬息干涸。火照命遵守誓约，卸甲称臣，其子孙世居萨摩、大隅之地，是为南九州骁勇善战之“隼人族”。每逢皇室朝贺与大尝祭，隼人族必定进京表演“隼人舞”，以演绎先祖海幸彦水中浮沉挣扎之态以娱天子，彰显皇室神圣王权。
文化背景
火照命（海幸彦）是南九州历史上极具军事战斗力之原住民族群“隼人”的始祖神。在宫崎县日南市之“潮嶽神社”，是全日本唯一以海幸彦为唯一主祭神之古老神社，当地每年举办“海幸山幸传统神乐”，祭祀其神威。历史上萨摩隼人以忠诚勇猛著称，日本古代朝廷近卫府特设“隼人司”负责宫城警卫与驱除邪灵，皆源于海幸彦对皇祖之神圣守护盟誓。
地域版本
在南九州日南海岸，海幸彦被尊为传授捕鱼航海技术之慈爱祖先神；而在畿内近畿大和朝廷传统中，海幸彦则多以彰显大和皇室天命所归、平定四方反叛之服从象征出现在官方典籍中。
現代文化影響
海幸彦与山幸彦之传奇是宫崎县观光铁道（JR特急“海幸山幸”观光列车）之核心文化IP。其狂放不羁的海上武士形象，亦频繁出现在日本战国历史题材（如岛津家萨摩示现流与隼人武士道文化精神源头）之各类文学影视之中。
史料與創作區分
《日本书纪》记载隼人朝贡时所跳之“隼人舞”，舞者以手脚模仿溺水浮沉扑腾之状，并学狗吠之声驱邪。现代民俗学考证认为，这实际上是古代南岛语系或南方海洋部落特殊的战舞与除煞仪式，在大和民族整合过程中被神话赋予了神圣臣服故事背景。