快速理解
火远理命又名彦火火出见尊，即日本神话中的山幸彦，为琼琼杵尊与木花之佐久夜毘卖之子。他向哥哥海幸彦借钓钩却弄丢了，为寻找钓钩前往海神宫，娶了海神之女丰玉毘卖，带着潮盈珠与潮干珠回来降服海幸彦。他是神武天皇的祖父。
外觀
彦火火出见尊造像俊美英武、仪态万方、皇族贵气凛然。多塑为青年得道之尊贵天津神相。头束古代美豆良发髻，发间插缀猎鸟神羽与青玉勾玉发簪；面如冠玉，神采飞扬，眼眸如深邃海洋般明亮；身着一袭纯白色或硃红色上古麻布羽衣锦狩衣，外束兽皮护胫与锦带；腰间左悬天之鹿儿弓与神箭袋，右悬海神所赠之潮盈、潮干两颗神珠宝匣；双手或持太刀、或托明珠；足踏浪涛神龟，周身环绕白玉祥光与金龙神影，展现山林霸主与海洋至尊合一之恢宏皇威。
代表特徵
潮盈珠、潮干珠、失而复得之古鱼钩、无隙竹笼神舟、天之鹿儿弓。
能力與性質
执掌山林狩猎百兽之丰获；借潮盈珠与潮干珠操控海洋潮汐涨落、引发滔天海啸或令汪洋干涸；庇佑航海安全、调御海洋生物水族；镇服四方蛮夷叛乱、巩固皇室基业；保佑子嗣繁衍昌盛。
弱點與禁忌
因于产房偷窥其妻丰玉姬化身八寻大鳄（海鲨）之产子真身，导致夫妻情断海陆永隔，心怀终生挚爱永诀之感伤。
傳說內容
山幸彦之传奇载于《古事记》与《日本书纪》。山幸彦天生擅长于山林中狩猎百兽，而其长兄火照命（海幸彦）则精于在汪洋中垂钓巨鱼。一日，山幸彦提议兄弟互换法宝体验彼此之生活。山幸彦持海幸彦之精纯鱼钩出海垂钓，不料一鱼未获，反倒将兄长心爱之鱼钩遗失于大海深处。海幸彦得知后勃然大怒，拒绝山幸彦以五百枚甚至一千枚新铸铁钩赔偿之请求，执意索回原钩。
山幸彦悲泣于海滨，盐椎神（盐土老翁）现身相助，为其编织无隙竹笼之小舟，引导其深入沧海极底之龙宫（海神宫）。海神大绵津见神闻天津神皇孙降临，大开宫门迎迓，设八重锦席款待，并将其女“丰玉姬”许配予山幸彦。山幸彦于海宫度过欢乐之三年。
三年后，山幸彦忆起失钩之耻，长吁短叹。海神得知原委，召集海中百鱼勘问，终在红鲷咽喉中起出原钩。临别之际，海神赠予山幸彦两大秘宝“潮盈珠”与“潮干珠”，并传授神谕秘咒。山幸彦归国后将鱼钩交还兄长，海幸彦因饥馑起兵袭击山幸彦。山幸彦祭起“潮盈珠”，滔天海水顿时淹没陆地，海幸彦浮沉于巨浪中濒死挣扎；山幸彦随后祭起“潮干珠”，海水瞬息退去。海幸彦深感神力天差地别，稽首叩头臣服，立誓世代为山幸彦奴仆，作俳优狂言以悦神君，其后裔即为萨摩隼人族。其后丰玉姬上陆于海滨产房生下鹈草葺不合命，即神武天皇之父。
文化背景
山幸彦是南九州（日向国）宫崎与鹿儿岛最崇高之神圣信仰核心。鹿儿岛县之“鹿儿岛神宫（大隅国一宫）”与宫崎县之“青岛神社”皆以山幸彦为主要祭神。青岛神社座落于鬼之洗衣板奇岩环绕之海岛，即传说中海神宫归来之登陆圣地。山幸彦神话亦是日本神话中海洋文明与陆地农耕文明征服交融之最高历史隐喻。
地域版本
在南九州萨摩地区，山幸彦被尊为折服隼人族之至高王权始祖，隼人舞民俗即源于海幸彦水中乞降之俳优表演；在关东与濑户内海渔村，山幸彦则被视为兼司渔捞与农业丰收之福德大明神。
現代文化影響
山幸彦与海幸彦之传奇被誉为日本文学史上“浦岛太郎”龙宫神话之古老源头。其兄弟相争与海神宫宝珠题材被广泛改编入歌舞伎、日本古典文学、动漫IP与现代奇幻RPG游戏中。
史料與創作區分
“彦火火出见”之神名中，“火火”指稻穗炽热成熟之火红色泽，“出见”指稻谷破壳而出，本质上是古代日向稻作氏族对秋季稻穗丰收饱满之神圣赞美歌。