快速理解
傀儡戏在中国已有相当久远的历史，依据庄季裕的解释，傀儡原属丧家乐，那么它可能与丧葬仪式或者驱邪的仪式有关联。 从汉墓的悬丝傀儡戏偶，较能令人相信傀儡戏的另一个功能─“做偶人嬉戏歌舞”－可能与驱邪的功能同时存在；只是将之转移或拓展到非丧葬的欢乐场合，可能即是汉末之际的“嘉会”，所以此时的傀儡戏显然已进入喜庆场合。 由原始的宗教功能发展出娱乐功能，出现剧本、分类等戏剧要素，然而历经千百年的演变，傀儡戏的宗教与娱乐功能一直流传至今日台湾的傀儡戏里。 台湾傀儡戏是于清代传至福建，漳州移民来台后移居至北台湾，傀儡戏即随之分布于宜兰、台北与桃园；泉州移民抵达南台湾，剧团则分布于嘉南高三地，于是台湾傀儡戏形成明显的南北两派。
代表特徵
主要仪式：傀儡戏由原始的宗教功能发展出娱乐功能，出现剧本、分类等戏剧要素，历经千百年的演变之后，傀儡戏的宗教与娱乐功能一直流传至今日台湾的傀儡戏里。
文化背景
傀儡戏由原始的宗教功能发展出娱乐功能，出现剧本、分类等戏剧要素，历经千百年的演变之后，傀儡戏的宗教与娱乐功能一直流传至今日台湾的傀儡戏里。目前台湾的傀儡戏仅南部“锦飞凤傀儡戏剧团”，以悬丝戏偶的方式呈现偶戏动态的展演，具艺术性及在地风格。