快速理解
鼓山地嶽殿主祀东岳大帝，草创于昭和15年（1940年）。地嶽殿于民国38年（1949年）邀请台南林木师傅至地嶽殿教授家将步伐阵法阵式，并创立“吉胜堂”八家将。吉胜堂八家将成立之目的是为境内信众扫除不祥、避邪驱魔，持续至今，家将团仍持极高度的自我认同。
代表特徵
主要仪式：吉胜堂八家将迄今仍保有独创的四星阵法、板批式双龙拜塔与牛角家将帽，且具有乩将性质，家将步伐、家将鼓打击乐等也皆保留一定传统方式。吉胜堂八家将成立迄今已有七十年，为鼓山地嶽殿代表性的阵头，庙方也对该阵团甚为支持，并在年轻学者的协助之下，对该团有深入的研究，充分了解其历史沿革、技术及文化表现形式。
文化背景
1.吉胜堂八家将成立于民国38年，团员皆由地方信徒自发性组成，虽然一度有青黄不接、几乎停顿的状态，但在地方人士的积极维持下，仍持续运作之中，且定期练习，参与地嶽殿及其交陪庙的各项活动。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第2条第1款登录基准“民间高度认同，并持续自主、自发参与”。 2.鼓山地嶽殿吉胜堂传授者之家将技艺乃为台南林木师傅所授，林木同时亦为三五甲镇山宫吉兴堂八家将、西港庆安宫吉善堂八家将的导师。故吉胜堂、吉兴堂、吉善堂三家将馆以兄弟馆相称。早期地嶽殿家将更出阵支援兄弟馆的地方盛事“西港香”体现双方情谊与同师傅的渊源。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第2条第2款登录基准“显著反映族群或地方社会生活及文化之特色”。 3.吉胜堂八家将迄今仍保有独创的四星阵法、板批式双龙拜塔与牛角家将帽，且具有乩将性质，家将步伐、家将鼓打击乐等也皆保留一定传统方式。符合“民俗登录认定及废止审查办法”第2条第3款登录基准“其表现形式及实践仍保留一定之传统方式”。