快速理解
句芒（古籍亦作“勾芒”或“勾萌”），是中国古代神话传说中掌管东方、春天与草木生长的司命神祇，名“重”，为少皞氏之裔子。句芒作为东方木德之神，专职辅佐太皞（伏羲氏）司掌春季农事与万物生机。在《山海经·海外东经》中，句芒被描绘为“鸟身人面，乘两龙”的神圣形象；《墨子·明鬼下》则记载他素服方脸、鸟身临凡，曾以天帝之命赐予积德行善的郑穆公十九年寿算。《白虎通义》解释“芒之为言萌也”，意指句芒象征着万物生机在春阳初动时句曲萌发的蓬勃力量。古代帝王于每岁孟春之月“立春”之日，必亲率百官至东郊行迎春大礼，设案祭祀青帝太皞与木神句芒，祈求新岁风调雨顺、草木蕃衍、五谷丰登。
外觀
人首鸟身、面容方正儒雅，身着古朴素雅白衣或青翠羽衣，足踏或驾驭两条腾云驾雾的青龙。
代表特徵
象征春回大地、草木萌生、生生不息之生机活力与五行东方木正神职。
能力與性質
掌管天下春气复甦与草木发芽滋长，驾驭双龙行云布雨，并受天命赏善锡寿福庇邦国。
居所
东方之极、日出旸谷、青土树木之野及东海之滨。
傳說內容
《山海经·海外东经》记载：“东方勾芒，鸟身人面，乘两龙。”《吕氏春秋·孟春纪》载：“其帝太皞，其神句芒。”高诱注曰：“太皞，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”《淮南子·时则训》云：“东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者，万二千里。”《墨子·明鬼下》更生动记述其降世赐寿事迹：“有神入门而左，鸟身，素服三绝，面状正方。郑穆公见之乃恐惧，奔。神曰：『无惧！帝享女明德，使予锡女寿十年有九，使若国家蕃昌，子孙茂，毋失。』郑穆公再拜稽首，曰：『敢问神名？』曰：『予为句芒。』”《太平御览》亦录其为掌管四海之“东海神”。
文化背景
在顺应四时农时的先秦华夏社会，春生、夏长、秋收、冬藏为自然至道。句芒作为迎春神礼的核心主神，凝聚了上古先民对天地回春、春阳敷布与生命复甦的崇高敬畏与感恩。
地域版本
明清民间迎春习俗中，常由扮作“芒神”的童子手持柳条牵引泥塑“春牛”（打春），用以预示当年雨水丰歉与农事兴衰。
現代文化影響
句芒作为春天的文化符号与神话形象，被广泛融入传统春社民俗、立春节气插画、动漫作品及国风奇幻游戏创作中。
史料與創作區分
依据《山海经·海外东经》、《吕氏春秋·孟春纪》、《淮南子·时则训》、《墨子·明鬼下》、《白虎通义》及 Wikidata Q24841212 查证改写，剔除修饰捏造别名与修仙小说技能。