快速理解
盖布是古埃及神话中的大地之神，属于赫里奥波里斯九柱神。他是舒与泰芙努特之子，与天空女神努特结合，生下俄西里斯、艾西斯、赛特与奈芙蒂斯。图像中他常被画成仰卧在地的男子，上方是拱身的努特；古埃及人认为地震是他的笑声。
外觀
盖布在古埃及墓葬壁画与莎草纸插画中展现出独具特色的沉睡与支撑大地的神圣体态：他被描绘为一位体魄健美壮硕的成熟男性神祇，常以放松或略显屈膝的姿态横卧于大地平原之上，一只手肘撑住地面，另一只手向前伸展，双腿弯曲隆起（象征起伏连绵的山峦高原）；其通体皮肤常被涂抹为肥沃深邃的墨绿色（象征尼罗河黑土滋养出的繁茂作物）或泥土色；其最标志性的头饰是头顶端坐着一只神圣的白额野雁（大雁的大笑啼鸣被视为震碎混沌的原初之声），或佩戴下埃及红冠或北方的阿特夫冠；周身常环绕着破土而出的新鲜大麦与葡萄藤蔓。
代表特徵
神圣大雁（The Great Cackler）、墨绿色泥土神肤、横卧大地姿态、上下埃及红冠、破土大麦穗、阿特夫冠（Atef）。
能力與性質
掌控大地一切沃土、种子发芽与百谷丰收；主宰地脉震颤与地震（古埃及人深信地震乃是盖布在泥土中开怀大笑或翻身所致）；掌管地下埋藏的金银美玉与珍稀矿藏；在冥界审判中担任法庭见证者，对罪孽深重之亡者封闭地穴将其永远监禁；作为“盖布的王位”赋予人间法老世俗合法统治权。
弱點與禁忌
身躯被父神空气之神舒（Shu）无情踩踏踩在脚下，永远无法直接起身拥抱苍穹顶端的爱妻努特；对冥王奥西里斯惨遭赛特分尸之悲剧一度陷入深沉的神圣哀痛。
傳說內容
在赫里奥波里斯的创世史诗中，盖布与天空女神努特本是一对难分难解、深情相拥的孪生眷侣。两神自诞生之初便紧贴在一起，使天地之间没有丝毫空隙，万物生灵无法呼吸成长。太阳神拉命令他们的父亲——空气之神舒将他们强行分开。舒踏在盖布的身上，双手将努特托举上浩瀚高空。
被强行压在底层的盖布不得不展开魁梧的身躯，化作了广袤平坦的非洲大地。然而盖布从未停止过对爱妻努特的热烈渴望。每当夜晚降临，盖布仰望着繁星密布的努特，激动地翻转身躯，大地便会剧烈摇晃，发出沉闷的轰鸣——古埃及人深信，凡世间的地震并非神明的惩罚，而是大地之神盖布思念妻子时发出的深情大笑与翻身！而盖布身上流淌的汗水与泉水，则化作了奔腾的尼罗河，源源不绝地滋养着埃及的每一寸黑土。
盖布在神话中亦被赋予了神圣野雁的传奇化身。相传在宇宙创生之初，盖布化身为一只名为“大喧嚣者（The Great Cackler）”的神圣原初白额野雁。这只神雁在尼罗河畔的芦苇丛中产下了一枚巨大的宇宙金蛋。当金蛋破裂的瞬间，破壳而出的啼鸣震碎了混沌的死寂，自蛋壳中升起了光芒万丈的太阳神拉。因此，盖布在埃及象形文字中常直接以一只大雁的符号表示。
在古埃及法老王权的法统转移中，盖布扮演了至高法官的角色。当邪恶的风暴之神赛特谋杀了兄长奥西里斯、篡夺王位，引发了青年荷鲁斯与赛特长达八十年的残酷大战之际，众神争执不休无法决断。最终，两位神祇来到了大地父神盖布的王座前接受最后仲裁。身为九柱神中最具威望的父神，盖布严厉斥责了赛特的弑兄暴行，庄严宣布：奥西里斯的嫡子荷鲁斯为王位的正统唯一继承人！盖布亲手将象征埃及王权的双冠戴在荷鲁斯头顶，并赐予他“盖布之宝座”。自此，历代古埃及法老皆自豪地宣称自己是“坐于盖布宝座上的在世荷鲁斯”，统御尼罗河两岸的万里江山。
文化背景
古埃及人对大地的热爱深深凝结在对盖布的信仰之中。古埃及语称本国为“凯迈特（Kemet，意为黑土之国）”，这片由尼罗河泥沙年年冲刷形成的肥沃黑土，正是盖布肉身最纯粹的精华。农夫在每年秋季播种大麦与小麦前，皆会向盖布奉献新鲜牛奶与蜂蜜，祈求大地开裂接纳种子并赐予丰收。而在死后信仰中，古埃及人对盖布怀有敬畏：若亡者生前作恶，死后其灵魂将被盖布监禁在冰冷漆黑的地下泥淖中，称作“落入盖布之腹”；唯有义者才能安详穿越大地的拥抱，重返天界星海。
地域版本
在赫里奥波里斯九柱神中为第三代主神；在孟菲斯与底比斯神庙群中皆设有盖布专属神坛；在希腊神话中通常被希腊人对应为掌管时间与农业的泰坦神克洛诺斯（Cronus）。
現代文化影響
盖布“男神为地、女神为天”的颠覆性神话结构，在现代全球比较神话学与性别研究中引发了深远的探讨热潮；在现代流行文化中，日本著名动漫《JOJO的奇妙冒险：星尘斗士》中，九位埃及荣神之一的替身使者恩多尔其操纵水流的替身即名为“盖布神（Geb）”；在科幻沙盒游戏与小说中，掌管地脉与大地的神灵常以盖布为原型。
史料與創作區分
盖布在古埃及医学纸草书中被记载为能治愈蝎子与毒蛇咬伤的神明；因为埃及人认为毒蝎与毒蛇皆生活在地底石缝中，身为大地之主的盖布只需一句神圣咒令，便能命令土壤吸收万千毒素，使受害者转危为安。