快速理解
埃格莉亚（Egeria）是罗马传统中的水泽仙女或女神，与泉水圣地及努马王的传说相连。不同作者把她描绘为努马的伴侣、神圣顾问或法制智慧的来源，这些角色属王权与宗教制度的起源故事。
《变形记》第十五卷着重哀悼与化泉：努马死后，她的悲痛没有因维尔比乌斯述说自身遭遇而缓和，最后由女神怜悯，使她成为持续流出的泉水。
外觀
奥维德的故事先以落泪的女性仙女呈现她，再把她变为泉水；这种从人形转向自然水体的描写是情节核心。已读段落没有固定发色、衣色或专属武器的描述。
代表特徵
泉水、林地、悲伤的眼泪与努马王是主要辨识线索。内米的狄安娜圣林及罗马卡佩纳门附近的泉地代表不同地方叙事，不能把所有相关泉水当成同一地点。
能力與性質
罗马传说把她与神圣建言及努马的制度建立相连，地方信仰也将泉水与分娩祈求联系。化泉故事中施行变化的是怜悯她的女神，不应把这一情节写成埃格莉亚可任意变形或使人复活。
弱點與禁忌
故事中的限制是失去伴侣后难以平复的哀痛；她不是以战斗或可被特定武器击败的形象出场。与泉水相关的信仰属宗教文化，不能把传说中的分娩护佑当作医疗效果。
傳說內容
努马去世后，埃格莉亚离开原来的生活，持续哀悼。她在林地中遇到维尔比乌斯，对方回忆自己遭惊马拖死、获医神救活及被狄安娜隐藏的经历，希望以自身更剧烈的痛苦安慰她。
但他人的不幸没有消除她的哀伤。奥维德写她在山下不断落泪，直到女神怜悯，把她化为泉水；流动的水由此成为悲伤的自然形态。这是一则变形神话，不能用来证明某座泉水的地质成因。
文化背景
她与努马的相会，使罗马宗教规范与王者智慧取得神圣叙事背景；她与水泉的关联则将自然地景转为记忆与祭祀场所。《金枝》把她列为内米狄安娜圣地的伴随神祇，同时讨论罗马另一处泉地的传统。
地域版本
内米林地的埃格莉亚与罗马卡佩纳门附近的泉地传说存在地点差异；《金枝》整理这两条线索，但其对迁移或原始泉地的推测不等于已确认的信仰传播史。努马的妻子、伴侣或顾问身分亦须按作者与版本区分。
現代文化影響
她的化泉情节持续出现在古典神话阅读与《变形记》的研究中；《金枝》又使她成为泉水崇拜及地方宗教的讨论案例。本次以这些可追溯的文学传承为主，不附加未查核的影视或游戏角色。
史料與創作區分
Egeria 是神话名称，也可能被后世借作人名或其他命名。本条目只处理罗马神话身分；努马由女神取得制度的故事不直接等于可验证的制度史。