快速理解
■ 东山吉贝耍夜祭： 西拉雅夜祭，最大的意涵就是答谢部落神灵1年来的眷顾，子民以拜全猪最高敬礼来还愿，并且以最庄严神圣的“O-RORAW牵曲”吟唱歌舞献给祖灵，并且透过夜祭的举办，达到西拉雅文化复振的目的，以及文化传统的延续、发扬。 ■ 东山吉贝耍孝海祭： 有两种说法，其一是说当初祖先渡海来台，有许多先民死于海上，祖先在“倒风内海”登陆，于萧垅建立部落(今台南市佳里区)后，为缅怀当初渡海来台祖先，每年社民会至倒风内海海边“乞水”，并祭拜祖灵以示不忘本。后来部分社民因番屯政策东迁至哆啰嘓社地(今台南市东山区境内)龟重溪畔建立吉贝耍支社，每年农历9月初5无法再回到海边祭祖，于是在大公廨附近的农田，面向西南方大海的方向，遥拜祖灵；另一说法为当初祖先渡海来台，受当地一位渔民“阿海”接济，引导祖先从倒风内海到萧垅登陆，后来阿海在某年的农历9月初5于鱼塭遭雷殛身亡，萧垅社民感念其恩情，在番仔塭（今七股区大埕里）建小庙纪念他，尊称他为“海祖”，族人搬迁至吉贝耍后，依然怀念海祖恩惠，特地在海祖仙逝日子面向大海方向祭拜他，于是发展岀现今的“孝海”祭典。
代表特徵
主要仪式：--
文化背景
一、吉贝耍夜祭保留西拉雅族传统的信仰特色、以及仪式蕴含的文化意涵，传承对祖灵“阿立母”的崇敬与西拉雅文化的延续发扬。符合传统艺术民俗及有关文物登录指定及废止审查办法第3条第2款第1目：“风俗习惯之历史传承与内容显现人民生活文化典型特色者”之指定基准。 二、夜祭仪式以“献猪还愿”和“牵曲敬神”为主要内容，祭仪保留完整，展现其稀有性与独特样貌。符合传统艺术民俗及有关文物登录指定及废止审查办法第3条第2款第2目：“人民岁时重要风俗、信仰、节庆等仪式，显示艺能特色者”之指定基准。 三、与汉人长期接触下，仍能保有传统夜祭形式，显见西拉雅族推动文化传承的高度认同感与凝聚力。符合传统艺术民俗及有关文物登录指定及废止审查办法第3条第2款第3目：“民俗艺能之发生与变迁，其构成上具有地方特色，且影响人民生活者”之指定基准。