快速理解
狄安凯特是爱尔兰神话中达努神族的医者。他与工匠克雷德内为失去手臂的努阿达装上能活动的银手；在《莫伊图拉之战》中，他又与两名儿子及女儿艾尔梅德共同在斯拉涅泉施咒，救治重伤的同族战士。其子米亚赫能恢复努阿达的血肉手臂，却遭他杀害，形成神话中的父子冲突。
代表特徵
相关事物包括努阿达的银手，以及供战士接受救治的斯拉涅泉。原典并说他把爱尔兰生长的各种草药放入泉中，另称此泉为 Loch Luibe。
能力與性質
《莫伊图拉之战》第11节记述他在克雷德内协助下为努阿达装上活动如常的银手。第99节则明列医术的限制：断头、脑膜或脊髓遭切断者不在可恢复的范围内，不能概括为任何重伤都能治好。
弱點與禁忌
与米亚赫的冲突显示他对儿子更出色的医术感到不满。他杀死米亚赫，之后又打乱艾尔梅德依疗效整理的草药；这是故事中的行为与性格描写。
居所
《莫伊图拉之战》第126节把疗愈泉设于 Achad Abla，位在 Mag Tuired 以西、Lough Arrow 以东。此处是相关故事的救治场所。
傳說內容
《莫伊图拉之战》第33至35节记述米亚赫修复努阿达的血肉手臂。狄安凯特不满儿子的成果，接连以剑伤害他；米亚赫能治好前三次伤势，第四次伤及脑部而死。他的墓上长出三百六十五种草药，艾尔梅德依性质整理，却被父亲打乱。 第123节的泉边医者共有四人：狄安凯特、米亚赫、Octriuil 与艾尔梅德。他们共同施咒，使投入泉中的重伤者恢复。第126节记述工匠戈布纽受伤后也到泉中治疗；弗摩尔战士 Ochtriallach、Indech 之子，随后提出让每名己方战士各带一块 Drowes 河的石头填入泉中。原典并未写成魔王夜派刺客投下巨石。
文化背景
他的名字也与医疗相关法律传统相连。英语概述指出，早期爱尔兰关于非法伤害的法律文本《Bretha Déin Chécht》被归于狄安凯特名下；《Senchas Már》的后期序文则将他列为部分判断被基督教化法律所接受的前基督教作者。
地域版本
不同材料的家系记载有所差异：《爱尔兰夺国记》列出 Cu、Cethen、Cian 与米亚赫，但又提到米亚赫有时不被计入；《莫伊图拉之战》的泉边医者另包括 Octriuil。原典先写米亚赫被杀，后又把他列为泉边医者，本文保留这项叙事差异。
史料與創作區分
姓名词源并非定论。英语概述把快速的力量列为可能解释，也讨论快速药剂的重建说及其语言证据问题；爱尔兰语概述同样列出不同解释。银手与疗愈泉是神话情节，所读来源没有支持原条目所写的神经感知机械义肢、古泉供奉石刻或最早魔导生化义肢典范。