快速理解
大溪百吉复兴宫主祀开漳圣王，以大溪区复兴里为主要祭祀圈，庙宇起建于1961年(民国50年)，落成于1963年(民国52年)，1975年(民国64年)兴建拜亭。香火源自现已没入石门水库水域的阿姆坪复兴宫，该庙宇为日治移垦至1960年代石门水库兴建阶段大溪及复兴山区汉人信仰中心，祭祀范围广及八结、湳仔沟、大湾坪、大溪坪、阿姆坪、旧柑坪、新柑坪、水流东、角板山及罗浮等内山地带。
代表特徵
主要仪式：“百吉复兴宫开漳圣王庆典暨石门水库妈祖水上遶境”办理期程为农历二月初一起至农历二月初六。约在农历过年前后，十姓轮值祭典委员会、桃园市渡船游艇商业同业公会值年炉主及百吉复兴宫管理委员会依照各自负责的工作召开筹备会议。值年十姓轮值祭典委员会讨论缘金收取金额、询问参与敬献神猪的意愿及只数、纪念品购买，农历过年之后，开始向轮值各户宗亲收缘金；桃园市渡船游艇商业同业公会的值年炉主则要确认参与水上迎妈祖仪式的船只数量及向会员收取缘金；百吉复兴宫管理委员会则进行统筹及协调工作。相关仪式办理流程说明如下： 1.张贴请神告示：在农历正月十五日元宵节过后，需派人至各友宫、友庙张贴请神告示，告示上叙明请神原由、迎请及送返时间。 2.农历二月初一：迎请客神，前往大溪、复兴、观音区等地十余间友宫友庙迎请诸神前来参与庆典，复兴里境内十余座土地公庙也会前往迎请。 3.农历二月初三：上午进行石门水库水上迎妈祖，下午为复兴里陆域遶境仪式。 4.农历二月初四：办理妈祖圣诞庆典，由道教正一派道长主持道教公筵为妈祖祝寿，众多非值年的信众准备牲礼前来祭拜，另敬献歌仔戏一台。 5.农历二月初五：开漳圣王圣诞庆典正日，上午办理开漳圣王祝寿仪式，晚上由轮值姓氏视各家状况辧桌请客。 6.农历二月初六：送神，将日前迎来友庙诸神尊及土地公香火袋送返各庙。
文化背景
1.大溪百吉复兴宫开漳圣王庆典暨石门水库妈祖水上遶境，由百吉复兴宫管理委员会及桃园市渡船游艇商公会两团体自主持续办理。石门水库妈祖水上遶境，除炉主、副炉主及缘首之外，游艇业者共同参与，男女老幼信徒参加，展现民间高度认同，遶行途中，亦见水库抽砂工作站敬备香案恭迎妈祖、换香，符合民间高度认同，并持续自主、自发参与。 2.大溪百吉复兴宫石门水库妈祖水上遶境，为石门水库游艇业兴起之后的产物，见证地方居民如何因应政府重要公共工程建设后，为维持地方信仰仪式（开漳圣王圣诞庆典与妈祖遶境）、整合新的交通工具及产业（游艇及渔船）继而出现妈祖水上遶境仪式。本项民俗源起于水库建成后，反映因石门水库之兴建而改变信仰活动形式，具有特殊性与地方性历史轨迹意义，符合显著反映族群或地方社会生活与文化之特色。 3.本民俗最早为开漳圣王陆域遶境，石门水库兴建后，增加水域遶境，陆域遶境亦未偏废，维持巡辖境办理方式。遶境时，仍维持恭迎开漳圣王、水库妈祖、北港妈祖，以及辖境内土地公与交陪神尊共同出巡，保有神明巡遶之传统方式，符合其表现形式与实践仍保留一定之传统方式。