快速理解
1.早年以农为生的新店区大坪林各庄，含宝斗厝丶七张丶十二张、十四张、二十张，及后期的新店街居民，受惠于大坪林圳的灌溉，农业蓬勃发展，居民多数赖以为生，透过传统民间信仰寻求慰借。 2.日治时期，由于寳斗厝居民深受瘴疠之气与农作虫害之苦，显应祖师公乃于昭和4年（西元1929年）起坛指示农历3月20日放军遶境，谕令旗下兵众镇守四方，扫除疫情虫害，遂能五谷丰登。 3.源于神坛祀奉显应祖师的刘宗铿遵从指示，开始有了放军遶境仪式。仪式最初是大坪林庄宝斗厝当地的头人为了替居民祈福消灾而举办，由于当年宝斗厝农田的收成产量和品质十分优良，所以吸引当时的十四张丶七张、二十张、十二张等庄，与后期的新店街，各街庄保正、宫庙与居民也自发性加入仪式行列。 4.俟国府迁台倡导节约统一祭典，五庄头人配合政策，适逢农历3月23日妈祖生日，经请示显应祖师后，改以每年农历3月23日放军兼遶境。
资料来源：新北市政府114年1月15日新北府文资字第11400362133号公告
代表特徵
主要仪式：（一）源于神坛祀奉显应祖师的刘宗铿遵从指示，开始有了放军遶境仪式。仪式最初是大坪林庄宝斗厝当地的头人为了替居民祈福消灾而举办，由于当年宝斗厝农田的收成产量和品质十分优良，所以吸引当时的十四张丶七张、二十张、十二张等庄，与后期的新店街，各街庄保正、宫庙与居民也自发性加入仪式行列。 （二）俟国府迁台倡导节约统一祭典，五庄头人配合政策，适逢农历 3 月 23 日妈祖生日，经请示显应祖师后，改以每年农历 3 月 23 日放军兼遶境。
文化背景
1.本活动原系由大坪林宝斗厝于西元1929年始办，后来获得邻近各街庄宫庙及民众陆续加入，持续自发参与至今。 2.新店大坪林地区早年以农为生，大坪林放军遶境活动结合安营与遶境，期待透过神明护佑得以五谷丰收、风调雨顺，属自然形成之祭祀与信仰行为，有其历史渊源并以过火、联合放军、犒军及收军仪式呈现大坪林农业社会属性 。 3.放军遶境进行四方放军安营，相当程度仍保存传统形式实践方式，在现今新店区都会化情况下实属不易。