快速理解
巴德尔是北欧神话中的光明之神，奥丁与弗丽嘉之子，以俊美、善良著称。弗丽嘉曾让万物立誓不伤害他，唯独遗漏了槲寄生；洛基设计让盲眼的霍德尔以槲寄生射杀巴德尔，他的死被视为诸神黄昏的前兆。预言称他将在诸神黄昏后重返新生的世界。
外觀
巴德尔在《新埃达》中被赞美为九界美德与神圣容貌的极致峰巅：“他是如此俊美圣洁，以至于从他的躯体与面庞上无时无刻不散发出璀璨纯净的光芒；在北欧大地上生长着一种最洁白纤柔的草花，名为『巴德尔的睫毛』（Baldrsbrá，即洋甘菊属植物），世间唯有它纯白的色泽能勉强比拟巴德尔肌肤与睫毛之白皙。”他拥有一头如阳光倾洒般的金发，眼眸明澈如秋水，神情永远带着温暖人心的慈爱笑靥；他身披象征无瑕正义的素白与灿金滚边华服，手持象征法理公正的白银权杖；其私人座驾是北欧神话中体积最庞大的神船“灵席林尼（Hringhorni）”，船首雕有宏伟的烈阳与祥瑞天鸟。
代表特徵
布雷达布利克宫殿（Breidablik）、巨船灵席林尼（Hringhorni）、神圣洋甘菊草花、槲寄生飞镖、德罗普尼尔金指环。
能力與性質
掌管全天界最纯正的光明、仁慈与道德律法；拥有平息一切争端与怨恨的神圣净化力；万物发誓不伤其身后获得除槲寄生以外的“全物理与魔法绝对豁免”；诸神黄昏浩劫后自死地归来重塑光明新世界的救赎权能。
弱點與禁忌
微小柔弱的“槲寄生（Mistilteinn）”是其宇宙中唯一的致命死穴；过于纯善无私，对洛基隐蔽深邃的嫉妒与恶意缺乏防备。
傳說內容
巴德尔的殒落是北欧神话最核心的悲剧核心。在天后弗丽嘉走遍宇宙令万物宣誓不伤害巴德尔后，众神发明了一种奇特的娱乐消遣：在阿斯嘉特和平之原上，众神将巴德尔围在中央，纷纷用利剑、巨斧、标枪与沉重巨石朝他劈砍投掷。无论何种凶器，在触及巴德尔肌肤前皆会温柔弹开，巴德尔安然无恙，众神以此颂扬神圣誓言的奇迹与巴德尔的尊荣。
然而诡计之神洛基因嫉妒发狂。洛基化作老妪从弗丽嘉口中探知唯有瓦尔哈拉东侧幼小的槲寄生未曾起誓。洛基随即采摘槲寄生削成锐利的镖枪，回到众神集会之处。他走向因双目失明无法参与狂欢而孤独伫立一旁的巴德尔同胞兄弟霍德尔（Hodr），狡诈地哄骗霍德尔：“你为何不也向哥哥投掷武器向他致敬呢？我愿指引你的双手，把这枝小木条递给你投向巴德尔。”毫不知情的盲神霍德尔顺着洛基的指引将槲寄生掷出。尖锐的木枝贯穿了巴德尔的胸膛，纯洁的光明之神应声倒在血泊中气绝身亡。刹那间，整个阿斯嘉特陷入死寂，众神悲痛得无法言语。
众神为巴德尔举行了神话史上最隆重宏大的海上火葬。他们将巴德尔的遗体安放在巨船灵席林尼号上，然而船体过于沉重，连雷神索尔亦无法推动入海，众神不得不召唤女巨人希尔罗金（Hyrrokkin）跨骑巨狼前来，仅用一推便让神船在火星四溅中滑入怒涛。巴德尔的爱妻南娜（Nanna）悲痛过度，心脏碎裂而死，遗体被安放于丈夫身旁共赴火海；忠犬与良驹亦相随入葬。悲恸欲绝的奥丁将天界至宝“德罗普尼尔金指环”放入火葬柴堆中赠予爱子，雷神索尔高举雷神之锤净化火堆，宏伟的神船载着熊熊烈焰驶向深海，象征着一个光明纯真时代的永恒终结。
然而，巴德尔的宿命并未在火海中终结。在《女巫的预言（Völuspá）》末尾预示，当苏尔特的烈火将旧世界焚烧殆尽、九界大地沉入虚无后，崭新的绿色大地将从蔚蓝大海中重新升起。那时，未受劫火污染的巴德尔将与霍德尔重归于好，双双从海姆冥界携手归来，端坐于新的金色殿堂中，引导幸存的神灵与人类迈向永无征战的黄金盛世。
文化背景
巴德尔神话体现了印欧原始神话中“光明之神殒落与重生”的古老原型，并与四季轮回紧密相扣：巴德尔的死象征着北欧极夜严冬的降临与生机萧条，而其复活则预示着春日暖阳的凯旋。在近代比较神话学与宗教学研究中（如詹姆斯·弗雷泽《金枝》），巴德尔的受难、火葬与槲寄生之谜被广泛视为古代神圣王献祭与植物死而复生崇拜的典型代表。
地域版本
在冰岛《埃达》中为完美无瑕的受难圣神；在萨克索·格拉玛提库斯的《丹麦人的历史》中，巴尔德鲁斯（Balderus）被改写为一名好战凶残的半神战士，与霍特鲁斯（Hotherus）为争夺南娜公主而展开凡间王权血战。
現代文化影響
巴德尔在当代流行文化中极具知名度；在2018年获奖无数的索尼神作《战神》（God of War）中作为贯穿全篇的核心终极反派登场，游戏颠覆性地将其描绘为因弗丽嘉的“免疫咒语”而丧失所有痛觉与情感感受力、精神濒临崩溃的悲剧狂徒；在各大奇幻动漫与卡牌游戏中，巴德尔皆被塑造成光属性极限守护者。
史料與創作區分
北欧至今仍将野生白甘菊（Tripleurospermum inodorum）在瑞典语与挪威语中称为“Baldersbrå”，意即“巴德尔的眼睫毛”，用以纪念其超凡脱俗之洁白与光辉。