天宇受卖命：天岩户的表演、笑声与光明恢复

快速理解

天宇受卖命是《古事记》天岩户故事中以表演推动情节的女神。天照退入岩户后，天上与地上陷入黑暗，众神商议迎回她；天宇受卖在户前发出声响，以带有神灵附身姿态的动作和身体展示引起众神大笑。

笑声使天照好奇，女神又回答大家是为比天照更光耀的神而欢喜，配合其后的示镜与引出行动。本条目限定于这段叙事，不把其他作品的婚姻、后代及祭祀材料在未核对时并入。

原段描述她以天香山的植物作系带、头饰与手持叶束，并在表演时露出胸部、解动裙带。这是特定场景的行装与动作，不代表她在所有神话都具有同一服装；发色、眼色与身高未被记载。

天岩户、叶饰、踏动发声、众神笑声及回答天照，是主要线索。镜子由其他神制作及展示，手力男负责引出天照；这些物件与动作不能全列成天宇受卖的专属神器或个人战绩。

她在本段的作用是表演、制造声响、逗笑众神并与天照对话，使其愿意探看。文本没有写她独自打开岩户或直接创造日光；光明恢复是天照出户后的结果，亦依赖其他神祇共同准备。

第十六节没有记录她被击败、死亡或受某种器物克制。她在故事中需要配合其他神的计划，属共同协作的情节，不能改写成她必须喝酒才有能力，或有原典未列的致命弱点。

天照因惊恐而封闭岩户，世界失去光明，众神在天河河床集会。思金构思办法，其他神准备镜、珠串、树木、供物与祝词，手力男隐于门旁，天宇受卖则在门前表演。

她用植物装饰身体与手部，踏动能发声的木制物，以类似神灵附身的姿态展示身体，众神一同大笑。天照从户内听见笑声，稍稍开门询问，疑惑黑暗中众神为何欢乐。

天宇受卖回答有一位比她更光耀的神，这时天儿屋命与布刀玉展示镜子。天照因惊讶探出，手力男握手引她出户，布刀玉张绳阻止退回。世界随天照出现而恢复光明；女神的表演是整套迎回行动中的关键一环。

本段将表演、笑声、供物与祝词安排在同一迎神场面，可从中理解神话如何赋予仪式与身体动作意义。但一段古典故事不足以证明所有后世舞乐都直接沿袭同一表演，也不能据此推定各地仪式完全一致。

本次采Chamberlain 1882英译第十六节。译注对发声木制物的字义及附身姿态有讨论，并比较其他古典；这些是译者的校读意见，不能一律视为正文对材质、器形或实际附身的确证。天宇受卖与天钿女为名称书写形式，不另建两位女神。

她的故事可作为现代介绍日本神话表演与笑声力量的例子。当代舞台或奇幻角色的服装、性格和武器需要另列作品依据，不能用它们取代岩户段记录的共同协作。

引起笑声、回答天照的是天宇受卖；抓手引出的是手力男，张绳的是布刀玉。原段不能简化成她靠独力拉出天照，也没有写她与天照互相战斗。