天儿屋命：天岩户的占卜、祝词与示镜

快速理解

天儿屋命是《古事记》天岩户段的仪式角色。众神为迎回退隐的天照而准备工艺物件、占卜、供物及表演，天儿屋命与布刀玉一同受召参与占卜。

供物配置完成后，他念祝词；天照稍开门时，两神共同向她展示镜子。此处以这些明确行动介绍他，不把其他篇章的家系或后世氏族、神社传承在未核对时混入。

本段没有记载天儿屋命的身高、年龄、发色、眼色、服装或固定武器。念祝词与示镜是故事中的动作，不能据此推定他必为白须老人，或穿着某一后世祭司服装。

鹿肩胛骨与树皮占卜、祝词、向天照示镜及与布刀玉协作，是本段的辨识线索。镜子由伊斯许理度卖制作；天儿屋命展示镜子，不等于亲自制造，也不应将张绳归为他的行动。

可确认的作用包括参与占卜、念祝词和与布刀玉共同示镜。原段没有列出他的法术系统，也没有说他能控制所有神祇、预见全部未来或独力使太阳复出；这场迎回行动由众神合作完成。

第十六节没有记载天儿屋命的死亡、战败、能力代价或克制物。祝词与他人的配合属仪式分工，不能改写成他失声便必然失去全部神力，或有文本未列的致命弱点。

天照封闭岩户后，天上与地上陷入黑暗。众神聚会，请思金构思方法，并分别安排长鸣鸟、制镜、造珠等准备。天儿屋命与布刀玉被召来，以天香山鹿的肩胛骨及树皮参与占卜。

众神把珠串、镜子及白色、青色供物配置在树枝上。布刀玉持供物，天儿屋命念祝词，手力男藏在门旁，天宇受卖则在户前表演，使众神发出笑声。

天照好奇而稍开门，询问大家为何欢乐。天宇受卖回答后，天儿屋命与布刀玉向她展示镜子。天照逐渐探出观看，手力男握手将她引出，布刀玉在她背后张绳阻止退回，世界恢复光明。天儿屋命的祝词与示镜连接仪式准备与天照出户的过程。

岩户段将工艺、占卜、供物、言语及表演共同安排在迎神场面中。天儿屋命代表其中的祝词行动，但这一节并未提供完整祝词全文，也不足以证明后世所有仪式言语都直接沿用同一形式。

本次采Chamberlain 1882英译第十六节。译注对名字中koya的意义保留疑问，并列出与故事作用相连的解释及地名可能性；不能当成已确定的唯一语源。天儿屋、天児屋与天儿屋根在本条目作名称形式管理，其他古典及地方传承须另核对。

这段故事可供现代神话介绍理解仪式言语与集体协作的作用。若改编作品赋予天儿屋命独有武器、咒语清单或固定服饰，应另标作品依据，不能以创作设定取代本段记载。

天儿屋命念祝词并与布刀玉共同示镜；张绳的是布刀玉，引出天照的是手力男。原段未写出完整祝词，不能补造内容后说成古典原文。