快速理解
阿迟志贵高日子根是大国主之子、下照比卖之兄。他与天若日子相貌相似，前去吊唁时被家属当作死者，遂愤怒毁去丧屋。
外觀
正文只说他与天若日子面貌相似，没有具体五官或衣饰描写。妹妹的歌以珠玉光辉比喻他，不宜拼成固定外观。
代表特徵
兄妹关系、吊唁友神、佩剑及拒绝被当作死者，是本段可确认的角色特征。
能力與性質
他拔出佩剑切毁丧屋，并踢散碎片，后来愤怒离去。英译使用飞离的表述，不能据此扩写成所有飞行或天候能力。
弱點與禁忌
本段没有记载弱点或制服方法。因误认而愤怒是特定情节，不代表他可以用任何相貌模仿来击败。
傳說內容
天若日子死亡后，家属建丧屋并安排葬仪。阿迟志贵高日子根前来吊唁，却被容貌误认使家属以为死者尚活。他说自己因友情而来，不能被比作不洁的死者，随即拔剑毁屋、踢散碎片。离去时妹妹唱歌揭示他的名字，明确区分生者与死者。
文化背景
第二十六节将他列为大国主与多纪理毘卖之子，也称为贺茂的大御神。第三十一节则呈现友情、吊唁与身分误认；两段合读不代表今日所有贺茂神社都祭祀同一神。
地域版本
本条依Chamberlain的1882年英译第二十六与三十一节。译注说神名的前两部分语义不明；佩剑有两个名字，不能由译名进一步创造未记载能力或另一位持剑神。
現代文化影響
本次尚未取得可确认的个别现代活动或改编资料。原典中的贺茂称呼只能作文本记录，不足以证明现行祭祀范围。
史料與創作區分
相貌相似不等于他是天若日子的复活或化身。妹妹歌中的珠玉光辉属比喻；译注中的神名语源与地名解释也不宜当成定论。毁丧屋的神话不能直接推成历史葬俗。