快速理解
阿伊努凯塞（日语：アイヌカイセイ，Ainu-kaisei），是日本北海道、千岛群岛及桦太岛（库页岛）原住民族阿伊努人（Ainu）民间口述神怪故事（乌恰什科马／Uwepeker）中记载极其离奇、行踪飘忽之破席恶灵／家居幽魂鬼怪。阿伊努语中，“Ainu”意为“人类”，“Kaisei”则指“死者之骸骨、死尸或亡灵之残留气息”。在阿伊努传统信仰中，若有人在破旧贫困之陋屋草庵中无人照料孤独悲惨死去，或客死异乡其尸体未经正统德鲁伊式神圣送魂仪式（卡姆伊送魂礼）妥善超度，其残破之怨念便会附着于死者生前裹身或席地而卧之破旧草席（阿伊努族以花蔺或蒲草编织之蒲席“齐塞席”）之上，化作一尊身披破席、漂浮游荡于黑夜之中之怨怪。它常在深夜溜入村落农家，压在沉睡者之胸膛上使其窒息（鬼压床），或向屋中幼童发出刺耳呼啸，是阿伊努民俗中典型之孤魂怨念化生之鬼魅。
外觀
形貌呈现为一具身披破烂不堪、长满黑色霉斑之老旧草席（蔺草席）之人形幽灵。其身形佝偻枯槁，身高约若常人，面目深藏于破席撕裂之纤维阴影深处，隐约露出一双深陷枯槁、泛出惨白磷光之空洞眼眶与干瘪之青灰枯唇。破草席残破下摆随阴风拖曳飘荡，行走之时脚不沾地、悬空三寸而漂浮移动，周身散发出潮湿腐烂之发霉稻草味与森冷刺骨之北国冻土阴气。
代表特徵
象征孤独死难者未被安魂之残存哀怨、寒冬贫困之残酷记忆、破损旧物中寄生之微弱邪煞与阿伊努送魂仪式之不可或缺。性格凄冷怨毒、喜欢夜间作祟恶作剧，对温暖美满之家宅充满嫉恨。
能力與性質
具备“无声虚空漂移”之匿踪能力，能穿透草屋之木棂门缝悄然潜入室内；擅长施展“幽冥压胸术（鬼压床）”，将周身重若千斤之阴冷煞气压覆于沉睡者胸口使其呼吸困难、噩梦连连；能发出令屋内猎犬惊恐呜咽低鸣之阴风低语；能令室内原本燃烧之壁炉地坑（阿佩奥伊／Ape-oi）火苗变为幽蓝暗淡。
弱點與禁忌
极度畏惧阿伊努家庭火塘守护女神“阿佩卡姆伊（Ape-kamuy，火之女神）”之神圣烈火；畏惧族中长老使用柳木削制之神圣祭祀木雕“伊纳乌（Inaw，神签祈祷杖）”之驱邪灵力；若将其寄宿之破草席彻底投入烈火中焚毁并朗诵送魂神咒，其怨灵将随青烟解脱消散。
居所
出没于北海道深山寒村废弃之草屋（齐塞／Chise）残骸、无人祭祀之古老墓地荒冢、以及荒凉阴暗之沼泽灌木林边缘。
傳說內容
北海道日高地方古老阿伊努长老曾讲述一则怪谈：有一位年轻猎人因暴风雪迷途，夜宿于一间荒废多年之旧猎户草房。入夜，炉火渐熄，猎人忽觉胸口沉重如压巨石，呼吸艰难，睁眼只见一具披着腐烂破蒲席之黑影正趴在自己胸前，冰冷刺骨之气息直喷面门。猎人想起祖父之教诲，自知遇上了阿伊努凯塞。猎人奋力自腰间摸出火石，拼死打亮火花点燃随身之桦树皮火把，高声向火之女神阿佩卡姆伊祈祷，并挥动随身携带之柳木伊纳乌神杖。阿伊努凯塞被神圣火光照耀，发出一声如撕裂破布般之尖锐惨叫，化作一道腐草青烟穿透茅草屋顶仓皇逃遁。翌晨猎人于屋角发现半张早已腐烂之古旧草席，遂将其搬至屋外堆柴彻底焚化，并立伊纳乌祭拜，此后该荒屋再无怪异发生。
文化背景
阿伊努凯塞传说深刻体现了阿伊努民族特有之“万物有灵论（卡姆伊信仰）”与严密的“送魂礼俗（伊奥曼特等灵魂归位观念）”。在阿伊努人看来，天地间任何生灵乃至器物（草席、舟船、猎刀）皆有其神灵灵性。人死之后若未获家族之庄严祭祀送灵，灵魂将无法抵达祖灵之乡（卡姆伊摩西尔），只能堕化为徘徊人间之凶祟“凯塞（Kaisei）”。这一传说实质是阿伊努社会督促族人重视宗族互助、善待病弱与崇尚慎终追远之道德教育工具。
地域版本
在北海道道南及道央地区称为アイヌカイセイ（Ainu-kaisei）；在库页岛（桦太）阿伊努社群中，类似之荒野草席亡灵被称为“骨之鬼”；在白老町与阿寒湖爱努村落之口传中，有时被描绘为爱捉弄夜归醉汉之滑稽精怪。
現代文化影響
随着近代对阿伊努文化保护与复兴运动之兴起，阿伊努凯塞作为代表性原住民神怪，被收录于日本各大学之爱努民俗学丛书与妖怪百科全书中；在超人气爱努历史文化动漫《黄金神威》（Golden Kamuy）及各类北海道主题奇幻作品中，爱努族丰富神秘之鬼神传说引发了全球读者之极大探索热情。
史料與創作區分
“Kaisei”一词在古阿伊努语中与“破烂之残骸”同义，阿伊努语言学家指出该词在部分方言中专指“因饥寒病痛死于荒野、尸骨曝露者”，折射出古代北国恶劣极寒气候下先民求生之残酷历史印记。