快速理解
阿陀加夜奴志多岐喜比卖命（日语：阿陀加夜奴志多岐喜比卖命／あだかやぬしたききひめ の みこと），为日本《出云国风土记》中记载之极具神圣灵威之出云古老水流、瀑布峡谷与水利农耕女神。其神名极其庄重繁长：“阿陀加夜（Adakaya）”为岛根县松江市东出云町之古地名，“奴志（Nushi）”意为主宰，“多岐喜（Takiki）”意为湍急飞溅之瀑布奔流，“比卖（Hime）”意为尊贵之女神。坐镇于式内社“阿太加夜神社（芦高明神）”。女神主管飞泉瀑布之灵气、水利灌溉、消弭水患旱魃，并在出云三大船神事之一的“诸手船神事”中扮演关键守护角色。
外觀
阿陀加夜奴志多岐喜比卖命造像秀美出尘、灵动高雅、宛若水波化身。多塑为绝美清雅之出云山溪水神玉女尊容。头梳飞天垂马髻，发梢缀满如晶莹水滴般之天然白玉露珠；面容白皙清丽，眼眸如深潭秋水澄澈灵动，唇含慈祥笑靥；身着一袭淡青色或水蓝色透明天衣薄纱神袍，裙摆如瀑布水帘般层层叠叠翻卷；双手轻捧一柄青翠欲滴之“引泉神玉杖”或盛满清冽山泉之白玉神壶；赤足凌波立于激溅飞瀑与翠绿芦苇丛中，周身飞舞七彩水雾霓虹，神态超凡脱俗。
代表特徵
飞瀑神玉杖、引水白玉壶、芦苇神舟、意宇神水神符、阿太加夜社神印。
能力與性質
主宰山间飞泉瀑布与溪流水源之消长、平息山洪泛滥；引泉灌溉农田、保佑水稻生机旺盛；祈雨止旱、降赐甘霖；护佑河川舟楫通行安全；涤荡世间污秽秽煞。
弱點與禁忌
至清至纯之水之精灵，极度厌恶向清冽水源丢弃腐败污秽之物，水源遭浊则神威退隐。
傳說內容
阿陀加夜奴志多岐喜比卖命之神名见于奈良时代天平五年（733年）编纂之《出云国风土记》意宇郡条。在古代出云神国之核心腹地“意宇郡”，意宇川穿山越谷注入中海。山间有一处奔腾咆哮之神圣瀑布峡谷名曰“多岐喜（泷）”，水汽蒸腾，如银龙下凡。
相传上古之世，意宇郡平原农民垦荒之际，常遭山洪爆发与夏秋久旱之双重折磨。阿陀加夜奴志多岐喜比卖命化身为身披白羽、乘青浪而降之神女，驻足于多岐喜瀑布之巅。女神以玉杖轻点激流，狂暴之山洪顿时平缓化为清澈甘泉，分流注入千顷稻田。百姓于瀑布之旁设立神祠敬奉，称其为“主宰阿陀加夜清泉之女神”。
更为震撼人心之传说是出云让国神话中与“事代主神”之神圣因缘。大国主神之子事代主神于美保关垂钓之际，天神武瓮槌神持十拳剑逼降出云。事代主神遵从天命踏破所乘之青柴垣，隐身化为白浪。阿陀加夜奴志多岐喜比卖命以其神圣水流灵脉，引导事代主神之诸手神船自美保湾顺流抵达阿太加夜神社之水滨，奠定了美保神社与阿太加夜神社千年不移之神圣法缘。
江户时代以降，出云松江藩历代藩主对女神极其尊崇。每逢松江遭遇大旱，藩主亲率藩士赴阿太加夜神社举行祈雨神事，自意宇川引“神水”回藩城，甘霖必应期而至，因而被加封为“芦高大明神”，香火绵延出云全境。
文化背景
阿陀加夜奴志多岐喜比卖命坐镇之岛根县松江市东出云町“阿太加夜神社”，是出云地方最负盛名之古社之一。该社每十年举办一次之“櫂传马（ホーランエンヤ / Horanenya）”神事，为日本三大船神事之一。数十艘装饰着五彩旌旗之神船在水面上劈波斩浪，年轻勇士于船头狂放舞蹈、高唱櫂歌，护送神舆往返，场面浩大震撼，被列为国家级重要无形民俗文化财。
地域版本
在出云意宇郡原乡，女神被尊为兼具治水与农业丰产之守护地祇；而在松江水乡城下町，则演化为保佑宍道湖与中海水上航运安全之“水天波浪守护女神”。
現代文化影響
“ホーランエンヤ”船神事至今每十载举行一次，吸引海内外数十万游客与民俗学者涌入松江。阿陀加夜奴志多岐喜比卖命所象征的水源恩泽与江河生态保护，成为现代岛根县水资源宣导之重要传统文化图腾。
史料與創作區分
“多岐喜（Takiki）”在出云风土记时代是“泷（瀑布）”的古代训读音。日本古代多将崇山峻岭中奔泻而下之瀑布视为神灵直降之天柱，女神之名本质上就是“镇守飞瀑神谷之主宰女神”。