快速理解
1.舉辦日期與週期 「下淡水溪六庄頭義勇公做大功」每年舉辦1次，日期為每年農曆10月1日至農曆10月3日。其中10月1日為做小功、10月2日為做大功、10月3日為請水、送水儀式。
2.起源 1787年（清乾隆52年）林爽文事件發生後，廣安武舉人許廷耀擔任義首，招募下淡水溪流域六大庄的義民，聯合協助清代官兵對抗莊大田軍隊。莊大田用計迫使義民回守家鄉，最後義民在磚仔窰的溪邊渡口遭遇埋伏壯烈犧牲。這些犧牲的義民，後因福康安大學士奏請有功於清代政府，獲乾隆皇帝頒佈「旌義」二字。地方至今仍流傳「三日攻到府，一暝趕到厝」用來形容當時戰況緊急的俚語。自1788年起（清乾隆53年），每年農曆10月2日，即義民死而復生的日子，當地人會將妥善保存的「旌義」御筆，高掛設壇祭拜，並掛上「義民爺聖誕千秋」的對聯。祭祀活動由六庄民眾輪流舉辦。祭祀當日野臺戲數十臺、酒席數百席，當地人稱「義民普」。最終演變出萬丹許舉人與下淡水溪畔六大庄義勇公祭祀活動，祭祀活動至今已流傳200餘年 。
3.相關傳說 在六庄頭內流傳著一個說法，傳說庄頭只要輪到主辦做大功，因為會受到義民爺庇祐，所以當年度庄頭的作物會生長優美、五穀豐收。
代表特徵
主要儀式：1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） 「下淡水溪六庄頭義勇公做大功」於每年農曆10月1日至10月3日之間舉辦，以高雄大樹、高雄大寮、屏東市萬丹（崙仔頂村、磚寮村）及屏東市的大洲里、頭前溪、六塊厝等6個庄頭輪流進行下淡水溪六庄頭義勇公做大功祭典。輪值祭祀的6個庄頭，因為年代久遠，原有六庄已傳有多種不同說法，其輪流進行大功儀式及時間也有所不同。但整體儀式程序大都依據著踏地（挑選做大功場地）、搭壇、神明起駕、場地插竹竿及布置、安壇（安神明壇及安義勇公壇）、請水、義勇公安座、公筵、送水等方式進行。農曆10月1日或10月2日上午神明起駕，出發請水，後義勇公安座，下午進行祭祀儀式；農曆10月2日或10月3日上午神明起駕，出發送水，儀式完成 。 做大功活動原先由六大庄輪流辦理，其他庄主動前往參與，從2018年起，因為有屏東縣下淡水溪義勇公文化協會整合各庄頭，每年做小功的庄頭會一起至做大功的庄頭聯合舉辦做大功。此外，過去的六庄頭隨時間演變，現已變成12村莊，在舉辦請水、送水儀式時，會在場地四周插上代表12村莊的旗幟，代表12村莊的人皆有到達。若因故無法舉辦做大功，則由萬丹許舉人後代於祖厝廣場辦理做大功，其他未輪值庄頭則為做小功，祭祀活動當日其他庄的庄民於宮廟廣場或家戶門口祭拜。
文化背景
登錄(民俗:儀式)理由 1. 目前下淡水溪兩岸，包括高雄大樹、高雄大寮、目前屏東市（大洲里含大洲、頭前溪、六塊厝）、屏東萬丹等地的輪流做大功祭典，十分積極，民間自我認同度高，且因當地祭祀民眾對於此一歷史脈絡仍然清楚，所以持續保持著自主性、自發性地參與祭典活動。2. 「做大功」儀程：搭壇為祭場－下淡水溪請水（迎請英靈）－慶公筵－送水（恭送英靈），顯著反映下淡水溪兩岸六庄頭族群或生活與文化之特色。3. 表此俗為下淡水溪東西兩岸六庄頭之特色民俗，存在時間已有一段歷史，同一事件引發的跨縣市（屏東市、萬丹鄉、大樹鄉、高雄市大寮區）民俗，有地域性統合之特色。