代表特徵
進香請王：9-10 月，約有 300 個香庄會來進香並請王爺（12 尊中的一尊）。
迎送客王：部分香庄另行迎送客王，其中有的還與王船祭典結合。
神明鑑醮：三朝清醮 5 天中，分靈廟、交陪廟與私人神壇、家神鑑醮等神尊高達上萬尊。
龍船換班：於「五年千歲大公園」九龍船船首處舉行，迎請新的 3 位五年千歲，換下在此鎮守一整年的 3 位五年千歲，12 位王爺 4 年可輪畢。
文化背景
一、馬鳴山五年千歲大科為當地春祈秋報之完成式，與同具文資身分的「馬鳴山五年千歲吃（食）飯擔」（實為上元祈安遶境），共同詮釋著馬鳴山及其香境五股14庄的歲時信仰文化。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與」。 二、馬鳴山五年千歲大科之內容多元複雜，可歸納出三大面向：五年千歲進香及請王儀式、馬鳴山鎮安宮三朝清醮（含龍船換班）、香庄遶境及迎送王儀式等，各有不同信仰意涵與文化意義。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」。 三、馬鳴山五年千歲大科信守先民遺俗，祭祀形態特殊，其表現形式及現今的傳承體現具備一定的傳統模式。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第3款登錄基準「其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式」。 四、「馬鳴山五年千歲大科」具有重大意義及高度文化代表性。牽動信仰圈幾近500香庄，形成雲嘉平原及濱海地區極為重要的民俗活動，蔚為一大人文景觀。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第3條第1款重要民俗登錄基準「在歷史與社會變遷下，具文化生命力，持續傳承及實踐」。 五、馬鳴山及其香境五股14庄之參與社群，皆認同五年千歲大科之信仰儀式，並為其重要之社會生活實踐形式。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第3條第2款重要民俗登錄基準「參與實踐之地方、社群或族群認同其為社會生活或文化特色重要之一環」。 六、馬鳴山鎮安宮組織健全、經濟穩定，管理委員會態度積極、動能頗強，對於廟務及民俗之發展，頗有見地與理想。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第4條第1款「充分了解該登錄項目之知識、技術及文化表現形式」。 七、馬鳴山鎮安宮管理委員會對於保存維護民俗，深具熱忱與企圖心，符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第4條第2款「具協助推動該登錄項目保存維護工作之能力及意願」。 八、馬鳴山鎮安宮管理委員會為出席說明會關係人多數認可，具保存者之代表性與適當性。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第4條第3款「在文化脈絡下為適當者」之條件。