快速理解
夸父（又名博父、樸父），是中國先秦古籍《山海經》所載之遠古巨人與神人。據《山海經·大荒北經》記載，后土生信，信生夸父，夸父居住於北方大荒之「成都載天」山上，耳垂掛有兩條黃蛇，手中亦握有兩條黃蛇。最著名的傳說為夸父逐日：夸父立志與太陽競跑奔馳，追趕至日落之處（入日／禺谷），途中口渴難耐，便飲盡黃河與渭水之水；河渭之水不足以解渴，他又北上欲飲北方大澤，未及抵達便在半途乾渴而死。臨終之際，他拋棄手中木杖，神杖化作了綿延繁茂的桃樹林「鄧林」，遺澤後世。另一支傳說中，夸父曾與蚩尤並肩作戰抗擊黃帝，後為黃帝部將應龍所殺。
外觀
身材高大魁梧的遠古巨人，雙耳穿垂兩條黃蛇，手中亦操持兩條黃蛇，手執木杖在大地疾奔。
代表特徵
耳貫兩黃蛇、手操兩黃蛇、居成都載天之山、棄杖化鄧林。
能力與性質
具有拔山超海的巨大身軀與疾馳耐力，能巨量吞飲江河之水，死後遺杖化生為林。
弱點與禁忌
極度依賴水源解渴，在持久劇烈追逐下體力與水分耗盡而道渴身殞。
居所
北方大荒之成都載天之山。
傳說內容
《山海經·海外北經》載：「夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。」晉代郭璞注：「鄧林即桃林也，今在弘農。」又《山海經·大荒北經》載：「大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此山。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。」兩處文獻共同勾勒出這位追求光明、不屈不撓卻壯烈殉道的巨人形象。
文化背景
「夸父逐日」被視為華夏民族自強不息、探索自然極限與勇於犧牲的最高精神圖騰之一，同時也蘊含先民對日夜運轉、乾旱災異與大地水源的深刻哲思。
地域版本
古籍博父國傳說與夸父相通；河南靈寶（古桃林塞）與陝西潼關一帶流傳有夸父山與鄧林古蹟傳說。
現代文化影響
成語「夸父逐日」廣泛流傳；中國第一顆綜合性太陽探測專用衛星即命名為「夸父一號」（ASO-S）。
史料與創作區分
依據《山海經·海外北經》、《大荒北經》、郭璞注及 Wikidata Q2626304 查證改寫，去除修飾誇大別名，剔除玄幻小說技能與偽史料捏造。