快速理解
後壁崁頂射火馬，是後壁崁頂聚落一年一度的宗教盛事，相傳其歷史十分悠久。有關射火馬的歷史緣由，主要與地方發生戰事有關，因廟東沼澤之地傷亡慘重，冤魂怨氣甚重，致使崁頂庄「鷄不啼，狗不吠」，後經庄內耆老士紳共商對策後，遂請池王爺降駕解危處置，經過池王爺溝通協調、安撫亡靈之後，遂與好兄弟承諾「池王有吃，冤魂亦有吃」，自此之後地方平安無事，民眾亦得以安居樂業，池王爺給信眾的啓示「凡事，良性溝通協調必能成事，要信守承諾，言出必行」，因此庄民乃固定在池王爺聖誕進行好兄弟普渡與射火馬活動。
代表特徵
主要儀式：地方民眾遂於每年池府王爺聖誕的農曆六月十七日之時，在聚落東邊庄口大榕樹下佈置祭祀會場，除了準備牲醴、菜碗、酒水、紙錢等豐富的供品之外，尤其奉獻出許多竹架的紙糊紅馬－此即「火馬」，在乩童或手轎點收祭拜之後，隨即燃放隱藏在火馬身體及其四周的沖天炮、煙火，之後再將火馬移至路旁以焚化方式，象徵為孤魂獻上腳力坐騎，藉此遙祭亡靈、實踐池王爺的承諾，以祈求合境平安、地方安寧；同時，庄廟也在東營犒軍賞兵，形成祭拜好兄弟又行犒軍賞兵的特殊場面。
文化背景
1. 世代相傳，遵照神示，長期自主辦理，已成為崁頂人重要信仰活動。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與」。 2. 民俗起源與盜賊襲擊官兵或盜匪搶庄遭襲殺有關，亦與區域歷史、地景緊密扣連，顯著反映族群與地方之特色。「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色」。 3. 儀式內容代代相傳，迄今仍保持傳統形式。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款登錄基準「其表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式」。