快速理解
句芒（古籍亦作「勾芒」或「勾萌」），是中國古代神話傳說中掌管東方、春天與草木生長的司命神祇，名「重」，為少皞氏之裔子。句芒作為東方木德之神，專職輔佐太皞（伏羲氏）司掌春季農事與萬物生機。在《山海經·海外東經》中，句芒被描繪為「鳥身人面，乘兩龍」的神聖形象；《墨子·明鬼下》則記載他素服方臉、鳥身臨凡，曾以天帝之命賜予積德行善的鄭穆公十九年壽算。《白虎通義》解釋「芒之為言萌也」，意指句芒象徵著萬物生機在春陽初動時句曲萌發的蓬勃力量。古代帝王於每歲孟春之月「立春」之日，必親率百官至東郊行迎春大禮，設案祭祀青帝太皞與木神句芒，祈求新歲風調雨順、草木蕃衍、五穀豐登。
外觀
人首鳥身、面容方正儒雅，身著古樸素雅白衣或青翠羽衣，足踏或駕馭兩條騰雲駕霧的青龍。
代表特徵
象徵春回大地、草木萌生、生生不息之生機活力與五行東方木正神職。
能力與性質
掌管天下春氣復甦與草木發芽滋長，駕馭雙龍行雲布雨，並受天命賞善錫壽福庇邦國。
居所
東方之極、日出暘谷、青土樹木之野及東海之濱。
傳說內容
《山海經·海外東經》記載：「東方勾芒，鳥身人面，乘兩龍。」《呂氏春秋·孟春紀》載：「其帝太皞，其神句芒。」高誘注曰：「太皞，伏羲氏，以木德王天下之號，死祀於東方，為木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死為木官之神。」《淮南子·時則訓》云：「東方之極，自碣石山過朝鮮，貫大人之國，東至日出之次，木之地，青土樹木之野，太皞、句芒之所司者，萬二千里。」《墨子·明鬼下》更生動記述其降世賜壽事蹟：「有神入門而左，鳥身，素服三絕，面狀正方。鄭穆公見之乃恐懼，奔。神曰：『無懼！帝享女明德，使予錫女壽十年有九，使若國家蕃昌，子孫茂，毋失。』鄭穆公再拜稽首，曰：『敢問神名？』曰：『予為句芒。』」《太平御覽》亦錄其為掌管四海之「東海神」。
文化背景
在順應四時農時的先秦華夏社會，春生、夏長、秋收、冬藏為自然至道。句芒作為迎春神禮的核心主神，凝聚了上古先民對天地回春、春陽敷布與生命復甦的崇高敬畏與感恩。
地域版本
明清民間迎春習俗中，常由扮作「芒神」的童子手持柳條牽引泥塑「春牛」（打春），用以預示當年雨水豐歉與農事興衰。
現代文化影響
句芒作為春天的文化符號與神話形象，被廣泛融入傳統春社民俗、立春節氣插畫、動漫作品及國風奇幻遊戲創作中。
史料與創作區分
依據《山海經·海外東經》、《呂氏春秋·孟春紀》、《淮南子·時則訓》、《墨子·明鬼下》、《白虎通義》及 Wikidata Q24841212 查證改寫，剔除修飾捏造別名與修仙小說技能。