快速理解
清末大陸居民移民到宜蘭時，因恐遭原住民出草，多求助於當地石聖爺廟所奉祀的石頭公保佑。當地民眾有感於石頭公相當靈驗，加以舊時人民有將較為體弱多病的小孩給神明當義子，希望神明保佑小孩順利長大的做法，於是開始有信徒將石頭公旁的石頭磨平並繫上紅線佩帶於小孩身上，希望藉以得到石頭公庇佑，孩童也因此得以順利長大，故而有「掛貫」儀式的出現。 最早的「掛貫」是從石頭公旁的石頭取得石塊磨平打洞再穿上紅繩而成，後來，石塊銳減，改用「古錢幣」，清朝、日本的銅幣都有。近來，則由廟方鑄造圓型「石聖爺公保佑平安貫」，正面刻有「石聖王爺公」，背面刻有「保佑平安」，供民眾在七夕帶著孩子前來祈求佩帶，守護兒童平安長大。
代表特徵
主要儀式：「掛貫」就是小孩出生滿月後，帶到石頭公前祈求保佑及一條紅繩串著銅錢的貫讓小孩掛在身上，每年七夕時再到石頭公前「換貫」換紅繩，到十六歲時才正式「退貫」成為大人。 求貫 1.送上水果、麻油雞 2.拜拜，禱念自我資訊 3.求杯(求到有杯為止) 4.廟方將「貫」掛到小孩身上 換貫 1.送上水果 2.拜拜，禱念自我資訊 3.廟方將「貫」的紅線換好 4.持有人拿換好的「貫」繞香爐三圈 退貫－指年滿十六歲 1.送上紅龜糕和米糕 2.拜拜，禱念自我資訊 3.持有人將「貫」的紅線加金紙拿去燒掉 4.持有人將「貫」給廟方 5.持有人鑽過神橋下，廟方將拜拜過「貫」還給持有人保存 6.儀式中廟方贈送紀念品一份，宣布持有人成年
文化背景
七夕掛貫習俗早在臺灣社會是眾多孩童必經的歷程，是父母祈求神明保佑孩童平安長大的方式。然而在醫療相當進步的現代社會，孩童夭折比率已相當低，加上現代化社會對習俗信仰多半斥為迷信，使得傳統掛貫習俗逐漸式微。因之宜蘭冬山鄉石聖爺廟所傳續下來的綰絭活動更加彌足珍貴。