快速理解
1.早年以農為生的新店區大坪林各庄，含寶斗厝丶七張丶十二張、十四張、二十張，及後期的新店街居民，受惠於大坪林圳的灌溉，農業蓬勃發展，居民多數賴以為生，透過傳統民間信仰尋求慰藉。 2.日治時期，由於寳斗厝居民深受瘴癘之氣與農作蟲害之苦，顯應祖師公乃於昭和4年（西元1929年）起壇指示農曆3月20日放軍遶境，諭令旗下兵眾鎮守四方，掃除疫情蟲害，遂能五穀豐登。 3.源於神壇祀奉顯應祖師的劉宗鏗遵從指示，開始有了放軍遶境儀式。儀式最初是大坪林庄寶斗厝當地的頭人為了替居民祈福消災而舉辦，由於當年寶斗厝農田的收成產量和品質十分優良，所以吸引當時的十四張丶七張、二十張、十二張等庄，與後期的新店街，各街庄保正、宮廟與居民也自發性加入儀式行列。 4.俟國府遷臺倡導節約統一祭典，五庄頭人配合政策，適逢農曆3月23日媽祖生日，經請示顯應祖師後，改以每年農曆3月23日放軍兼遶境。
資料來源：新北市政府114年1月15日新北府文資字第11400362133號公告
代表特徵
主要儀式：（一）源於神壇祀奉顯應祖師的劉宗鏗遵從指示，開始有了放軍遶境儀式。儀式最初是大坪林庄寶斗厝當地的頭人為了替居民祈福消災而舉辦，由於當年寶斗厝農田的收成產量和品質十分優良，所以吸引當時的十四張丶七張、二十張、十二張等庄，與後期的新店街，各街庄保正、宮廟與居民也自發性加入儀式行列。 （二）俟國府遷臺倡導節約統一祭典，五庄頭人配合政策，適逢農曆 3 月 23 日媽祖生日，經請示顯應祖師後，改以每年農曆 3 月 23 日放軍兼遶境。
文化背景
1.本活動原係由大坪林寶斗厝於西元1929年始辦，後來獲得鄰近各街庄宮廟及民眾陸續加入，持續自發參與至今。 2.新店大坪林地區早年以農為生，大坪林放軍遶境活動結合安營與遶境，期待透過神明護佑得以五穀豐收、風調雨順，屬自然形成之祭祀與信仰行為，有其歷史淵源並以過火、聯合放軍、犒軍及收軍儀式呈現大坪林農業社會屬性 。 3.放軍遶境進行四方放軍安營，相當程度仍保存傳統形式實踐方式，在現今新店區都會化情況下實屬不易。