快速理解
常羲（古籍亦作「常儀」、「尚儀」或「常宜」）是中國古代神話中的月神與太陰之母。據《山海經·大荒西經》記載，常羲為天帝帝俊之妻，繁育了十二個月亮，並在西方甘水深淵中為明月沐浴。常羲與生十日的太陽之母羲和相互輝映，古人藉由其「生十二月」的神話敘事，象徵著一年十二個朔望月週期與上古太陰曆法的確立。近代學者王國維考證常羲即帝嚳次妃常儀，畢沅等音韻學家亦指其為後世嫦娥奔月神話之古老源頭。
外觀
身披素潔月華羽衣、面容寧靜溫婉的上古女神，周身環繞朦朧銀輝與清泉水汽，於靜謐水淵畔撫育諸月。
代表特徵
象徵太陰月相、歲時曆法調和、母性滋養與靜謐幽明之德。
能力與性質
司掌群月盈虧流轉與時令節律，具備以太陰甘泉洗滌日月塵垢、調和天地陰陽之神聖威能。
居所
大荒西方之山川深淵與太陰月宮。
傳說內容
《山海經·大荒西經》留下極具詩意之記載：「有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。」在遠古宇宙觀中，日升於東而月沉於西，常羲在西方甘淵溫柔洗浴剛剛落下的明月，使明月洗去煙塵重新煥發清輝，依照朔望週期輪番升空映照人間。王國維在《觀堂集林》中考訂殷商卜辭與先秦文獻，指出常羲即傳記中帝嚳次妃常儀，其子為帝摯；《呂氏春秋·勿躬》亦記載「尚儀作占月」，印證其在華夏天文占星體系中具有觀測月象、制定太陰曆法的特殊始祖地位。
文化背景
常羲浴月神話是華夏先民探尋時間律動與月相週期的具象化表達，與羲和浴日共同構建了中國早期陰陽合曆的二元神話體系。
地域版本
古代典籍中或稱常羲、或稱常儀，後世民間神話逐步與嫦娥、望舒等月宮傳奇相融合。
現代文化影響
在當代中國天文探測、國風文化創作與神話學研究中，常羲作為代表性太陰女神，屢屢化身為探索地月系統與古老宇宙觀之文化符號。
史料與創作區分
依據《山海經·大荒西經》、《呂氏春秋》、王國維《觀堂集林》及 Wikidata Q840363 查證改寫，去除描述性後綴標準化名稱，剔除捏造仙法神咒。