快速理解
維爾比烏斯（Virbius）是與阿里恰及內米地區狄安娜崇拜相連的神祇。羅馬文學把他的身分接到希臘英雄希波呂托斯：青年遭遇致命車禍，獲醫神救活後，由狄安娜帶到義大利，在新的名字與容貌之下生活。
這個條目以羅馬神祇身分為主，希波呂托斯的希臘英雄故事則作為相關傳說介紹；兩者的文學認同不能推定不同地區所有祭祀完全相同。弗雷澤《金枝》用他解釋內米聖林的宗教關係，其中植被神與祭司代表神祇的說法屬作者的比較宗教學解釋。
外觀
《變形記》第十五卷敘述狄安娜以雲霧遮蔽復生的希波呂托斯，再把他的容貌改得年長，使旁人不能認出原本的青年。因此，年齡與容貌的改變是這一版本的身分遮蔽情節，並非所有維爾比烏斯神像必須採用的造型。
代表特徵
核心辨識線索是新名字、改老的面容、義大利聖林與狄安娜的伴隨身分。馬匹則與他先前的死亡及阿里恰聖所禁忌相關，不應當作他的坐騎或固定聖獸。
能力與性質
復生與不死身分是故事賦予他的特殊性；但治療傷勢的是醫神，改容與保護他的是狄安娜，不能把這些行動誤列為維爾比烏斯自己掌握的醫療或變形能力。奧維德讓他以較低位階的神祇身分侍奉女神、參與狩獵。
弱點與禁忌
希波呂托斯階段因驚馬與車禍死亡；這是英雄生前的悲劇，不能寫成復生神祇仍有固定的致命弱點。《金枝》記錄阿里恰聖林排除馬匹，並提及不可觸碰其神像的說法，屬特定聖所禁忌。
傳說內容
羅馬版本承接希波呂托斯受誣告的故事：忒修斯相信繼母的指控，向波塞頓求罰；海上出現的公牛驚動駕車的馬匹，青年因此遭拖曳而死。
《變形記》第十五卷由復生者自己回顧這段遭遇。他曾到達死者世界，後由醫神以醫術救回。狄安娜用霧遮住他，改變面貌，考慮過克里特與提洛等藏身處後，選擇義大利的林地。
女神要求他放棄帶來痛苦記憶的舊名，以維爾比烏斯的身分取得新的生命。他在林中侍奉女神，並向悲傷的埃格莉亞述說自身遭遇。這是文學中的復生與身分轉換敘事，不是實際醫療或歷史事件的證明。
文化背景
維爾比烏斯的故事把希臘英雄傳說與拉丁地區的狄安娜聖所連接起來，呈現羅馬作者如何藉熟悉的英雄故事說明地方崇拜。《金枝》以內米祭司制度為研究起點，但作者由此推導的普遍宗教演化模型，應與古代文學具體記述分開閱讀。
地域版本
希臘特羅伊曾的希波呂托斯崇拜與義大利阿里恰的維爾比烏斯傳統，透過復生故事建立關係，祭祀環境卻不同。《金枝》也提到拉丁敘事中的同名兒子；父親的神祇身分與兒子的戰士身分不能合併成同一生平。
現代文化影響
現代比較宗教學常透過《金枝》的內米討論認識維爾比烏斯。他在這部著作中的角色是狄安娜伴隨神及地方崇拜的案例；閱讀現代轉述時，須辨明哪些內容來自古典故事，哪些屬弗雷澤的理論推論。
史料與創作區分
Virbius 與 Hippolytus 的對應是羅馬文學中的身分認同，不代表所有同名人物相同；本條目不與同名兒子、基督教聖人或任何歷史人物自動合併。