快速理解
天美佐利命（日語：天美佐利命／あめのみさり の みこと），亦稱「天美佐利別命」，為日本古代伯耆國（今鳥取縣西部）神聖名山大山山麓式內社之主要祭神、大穴牟遲神（出雲大國主神）之神勇御子神。其坐鎮於鳥取縣西伯郡大山町之古老式內社「妻木神社（天美佐利神社）」。天美佐利命繼承出雲大神開拓山河之神德，上古時期鎮守伯耆大山與日本海沿岸交界要衝，率眾開闢荒野水田、降伏山林妖怪、調御大山奔流山洪，為鳥取伯耆地方世代崇敬之威靈開拓與國土守護武神。
外觀
天美佐利命造像英姿挺拔、神武肅穆、貴氣凜然。多塑為面容英武之青年出雲神裔將軍相。頭束古代天津神美豆良髻，頭戴青銅戰冠；身披一襲深青色與赤金鑲邊之上古青銅鱗甲戰袍，外披白色錦斗篷；右手持一柄鋒利無匹之天之神斧（或長矛），左手端持象徵出雲國造威權之「大山神石符印」；足踏大山岩石之上，身後雲霧繚繞，隱現大山巍峨雄姿與奔流清泉，展現開拓山林、鎮守一方之神武英姿。
代表特徵
開山天之神斧、大山靈石符印、青銅戰甲、妻木式內社神符、出雲神裔錦袍。
能力與性質
調御伯耆大山山流水源、防止山崩泥流災害；主宰荒野水田開拓、保佑水稻秋收大熟；降伏山精鬼魅、驅散地方疫癘邪煞；護佑兵戈征戰武運平安；保佑地方聚落安寧、促進氏族繁榮。
弱點與禁忌
剛毅正直、恪守出雲建國忠烈之道；極度厭惡毀壞山林水源、背信背叛宗族之卑劣惡行。
傳說內容
天美佐利命之神聖記錄載於古代《伯耆國風土記》逸文與平安時代《延喜式神名帳》伯耆國汗入郡條。鳥取縣之「伯耆大山」素有「伯耆富士」之美稱，自古被視為神靈棲息之至尊靈山。
相傳出雲大國主神經略山陰諸國之際，來到大山山麓之汗入郡妻木之鄉。此地背靠大山巍峨火山、面朝日本海風濤，土地雖廣卻荒無人煙，山間有凶暴巨怪時常引發山崩泥流摧毀道路。大國主神命其御子「天美佐利命」留駐此方，委以開拓重任。
天美佐利命天生具備神勇霸氣與開疆神力。他手持天之金瓜神斧與辟邪長矛，登臨妻木山巔，呼嘯三聲，聲震山谷。山中山怪妖禽聞聲奔逃潰散；天美佐利命復揮動神斧開鑿渠道，將大山融雪甘泉引導分流注入妻木平原，指導聚落先民築屋定居、開闢水稻良田。百姓感佩其恩德，尊奉其為開拓伯耆之偉大君主。
大和朝廷確立令制國後，歷代伯耆國司皆親赴妻木神社參拜天美佐利命，奉為全郡總鎮守。相傳戰國時代伯耆名門名和氏與毛利氏爭戰之際，武士亦常赴社求取「美佐利武神御守」，以祈求武運長久、臨陣不退。
文化背景
天美佐利命坐鎮之鳥取縣大山町「妻木神社」是伯耆國極古老之式內社，與名峰大山之山嶽修驗信仰緊密交織。神社周圍保存著日本著名的彌生時代大規模環濠聚落遺跡「妻木晩田遺跡（國指定史蹟）」，考古發掘證實此地自彌生時代即為繁榮之古代王國中心。天美佐利命之神話，正是這座古代山陰先進文明古國開拓歷史之神聖投射。
地域版本
在鳥取大山山麓，天美佐利命被尊為大山開拓與氏族祖神；而在鄰近之出雲國界，則被敬奉為出雲大國主神麾下最驍勇善戰之皇子將軍之一。
現代文化影響
妻木晩田遺跡之發掘使天美佐利命信仰重新受到日本考古學界與歷史文化界之高度矚目。現代鳥取縣大山國立公園之觀光文宣與古代歷史博物館中，常將其列為大山開闢始祖英雄進行生動介紹。
史料與創作區分
「美佐利（Misari）」在古代日本語中「美（Mi）」為尊貴之神聖接頭詞，「佐利（Sari）」在出雲古語中意為「開闢、開展（去り／裂き）」，天美佐利命之名正是「破開荒蠻、開闢大地之天神」之生動寫照。