快速理解
清嘉慶14年（1809年），海盜入侵淡水，騷擾北臺，蘆洲勇士、壯丁前往支援征戰，協助淡水泉州人，未料鄰近的漳州人引兵犯境，蘆洲父老遂求助國姓爺庇佑，才得以化解危機。蘆洲地區居民感念國姓爺，自道光17年（1837年）開始三年一醮祭祀，初以國姓爺畫像為祭拜對象，於田仔尾李宅等地祭祀；同治元年（1862年）湧蓮寺建立，大正8年（1919年）地方人士倡議於湧蓮寺後殿興建懋德宮，主祀國姓爺，從此由湧蓮寺統籌辦理此一地方重大醮典，延續至今。
資料來源：新北市政府109年3月4日新北府文資字第10903421001號公告
代表特徵
主要儀式：蘆洲國姓醮之重要流程： （一）豎燈篙：「國姓醮」祭典展開時，湧蓮寺豎起第一支「公燈篙」，謝平安後，其餘各宮廟或鄰里才跟進，豎燈篙意為指引鄭成功部將兵馬魂魄前來參與盛會。 （二）二朝醮典（道教法事科儀）： 1、農曆10月14日啟功。 2、農曆10月15日放水燈。 3、農曆10月16日普施。 （三）國姓爺祭祀（三獻禮）：農曆10月17日，循古禮舉辦三獻禮儀式，場面莊嚴隆重，廟方準備豐厚牲禮祭祀。 蘆洲地方行政首長擔任「正獻官」，數十位禮生組成祀典組，恭迎國姓爺聖駕，經上香、叩首、恭讀祝文等肅穆敬獻科儀，最後化帛望燎，完成儀式。
資料來源：新北市政府109年3月4日新北府文資字第10903421001號公告
文化背景
一、蘆洲國姓醮係當地民眾為感念國姓爺庇佑而舉辦三年一度之醮典，百餘年來當地居民均持續自發參與且高度認同。符合《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與」。 二、蘆洲國姓醮為北臺灣祭祀鄭成功獨具特色的祭典，已成為地方各聚落共同宗教信仰、民俗文化之一部分，有其地方特色。符合《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條第2款登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」。 三、國姓醮經長期傳承、保留原有祭祀禮儀，整個醮典儀式，主要由豎燈篙、二朝醮典及三獻禮所組成，均有其程序與步驟之規範，且能關注種種禁忌行為之發生，可見湧蓮寺對保留傳統表現形式與實踐方式之重視。符合《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條第3款登錄基準「其表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式」。