快速理解
神直毘神（Kamu-naobi-no-Kami，全稱「神直毘神」，《日本書紀》記為「神直日神」，古意為「具備神聖威能、將一切扭曲災禍矯正復原為筆直正道之神」）是日本神話中司掌撥亂反正、除厄消災、洗滌罪孽與重塑宇宙和諧之「祓除救贖」至尊主神，福岡警固神社與伏見稻荷大社神田社之重要祭神。在《古事記》第十節中，父神伊邪那岐在化生大禍津日神之後，為了修補天道秩序、化解天地凶煞，隨即以至純至陽之神聖清泉洗滌身心，化生出神直毘神與大直毘神；他象徵神道中最強大的「自我淨化與自癒能」，能將大禍津日神所降下之一切扭曲、混亂與災難撥亂反正，轉禍為祥，是日本神道「直靈（Naohi）」哲學與國家大祓祭儀之最高救贖主神。
外觀
神直毘神在古典神道造像、宮廷大祓繪卷與大和祭儀法卷中，展現為極具光明磊落、浩然正氣、慈愛威嚴與撥雲見日神聖氣魄的天尊武神造像：他身形修長挺拔，宛如一柄破開萬丈陰霾之無瑕青鋼神劍；面容如朗月皎潔，神情莊嚴祥和中透著不可撼動之浩然正氣，雙眸如晨曦破曉般明亮熾熱；頭戴純金鑄就之神道祓除神冠，身披一襲如春水初生般純淨之天青色與雪白色神聖狩衣，外覆織有金絲八咫神紋之羽織；右手握持一柄能斬斷一切凶煞厄運之神聖「祓除神劍（直毘之劍）」，左手高舉一枝綴滿白玉神麻之「大麻（Haraegushi，除厄神幡）」；周身繚繞著如陽光普照大地、融化一切寒冰之溫暖純陽金色神芒。
代表特徵
神聖直毘之劍、白玉神麻大麻（除厄神幡）、天青雪白純陽神袍、福岡警固神社神符、天道撥亂正道玉盤。
能力與性質
掌控全天下撥亂反正、糾正扭曲命運與修復世間一切崩壞秩序之至尊直毘神權；執掌將大禍津日神降下之天災厄難「化凶為吉、轉禍為福」之逆轉因果神威；具備徹底洗滌生靈心靈罪孽、驅散一切附體邪崇與凶煞詛咒之至純至陽淨化力；護佑信眾官非化解、災病痊癒、心靈回歸安寧祥和之強大庇護能。
弱點與禁忌
神格核心在於「修復」與「矯正」，需要建立在知曉災禍（大禍津日）存在之基礎上展開神聖工作，二者為相輔相成之辯證神性。
傳說內容
神直毘神的神話代表著日本神道神學中對「宇宙具有自我修復善念」之無上崇信。
在《古事記》第十節記載：創世父神伊邪那岐自黃泉汙穢中逃脫，於阿波岐原洗滌身上汙泥時，首先誕生了象徵極致禍患之大禍津日神與八十禍津日神。然而，神道的宇宙絕非終結於毀滅。伊邪那岐深深明白，天地失序必須予以匡正，人心蒙塵必須予以滌蕩。於是，父神凝神聚氣，在澄澈見底之神聖浪花中進一步洗滌身心，以無上慈悲與浩然正氣化解怨念。
就在這一神聖剎那，《古事記》原文莊嚴記錄：「為直其禍而所化生神名：神直毘神；次大直毘神！」神直毘神與大直毘神攜手破浪而出！神直毘神一降生，高舉手中神聖大麻向天揮動，漫天狂暴之陰雲瘴氣瞬間消散無蹤，原本在人間肆虐之凶暴災禍被其神聖神威一一理順撫平，大地山川重歸生機，日月星辰重歸軌道。神直毘神向全宇宙昭示了一條顛撲不破的神道真理：無論遭遇何等深重之災難與汙穢，只要心向光明、誠心懺悔洗滌，直毘之神力必定降臨，使一切重歸清淨正道！
文化背景
神直毘神是神道教心性哲學「直靈（Naohi）」的終極來源。在神道思想中，人人生來皆擁有一顆源自神明之「直靈（如初生嬰兒般純潔無瑕、正直善良之本心）」，世俗生活的貪嗔癡慢疑如同灰塵汙垢（穢），只要透過神直毘神之祓除，拂去塵埃，直靈自會重新發光。福岡警固神社自古將神直毘神作為核心主祭神，祈願「警備固守、直道而行」；在每年六月與十二月全日本各大神社舉行之「大祓式」中，全體神官皆集體吟詠大祓詞，召喚神直毘神之神力滌蕩全國臣民之罪愆。
地域版本
《古事記》詳載其為矯正大禍津日之禍而生；《日本書紀》記為「神直日神」，稱其為「直立天地萬物正道之神」；江戶本居宣長國學體系中，將其與大直毘神合稱為「直毘二神」，視為全天下最值得萬民感恩銘記之救贖神靈。
現代文化影響
神直毘神在現代日本是祈求開運除厄、心靈療癒（心理健康）與化解官非口舌之第一守護神；在動漫《犬夜叉》（四魂之玉中代表純潔正義之「直靈」即源於此神學體系）、各類和風退魔小說中，始終作為破除一切黑魔法與詛咒之終極正道力量登場。
史料與創作區分
依神名訓詁學，「神（Kamu）」為神聖尊稱，「直（Nao）」在古日語中代表「筆直、修復、正直」，「毘（Bi）」在此處是古日語動詞「直ぶ（Naobu，糾正、修復）」之名詞化神格顯現；全名意思是「具備神聖威能修復糾正一切禍難之神」，考證時應把握其作為終極修復者之神格內涵。