快速理解
安平城隍廟創設於清乾隆年間，為安平四大公廟之一，每年七月的城隍廟公普皆由各角頭廟輪流擔任主普，俟公普完畢，其餘角頭廟始進行私普，當地自古即有「城隍廟無普，無人敢普」之俗諺，民俗傳承迄今，至少已一百多年，安平由原先之六角頭增為十角頭，各角頭廟輪流擔任城隍廟公普的模式仍持續而未中斷，普度前之放水燈、山燈、走赦馬、牽水車藏 等儀式內涵豐富，深具在地脈絡。
代表特徵
主要儀式：儀式過程： 由七角頭：海頭社、十二宮社、王城西社、灰窯尾社、囝仔宮社、港仔尾社、三鯤鯓社輪流值普，農曆七月三日：「豎燈篙」、「放水燈」、「放山燈」等招請孤幽到城隍廟的「孤魂所(翰林所、男堂女室)安座」。農曆七月四日：一早道士入壇進行敬神公醮(即陽醮)「起鼓」、「發表」、「請神」、「祀旛」、「誦經」、「午供」、「謝三界」等，午後先行「大士安座」，接著道士帶領值東境眾出廟到七角頭各社境廟「獻外供」，恭請社境諸神蒞臨醮會，外供回廟後休息片刻，進行祭幽的陰醮部分，這陰醮算是安平城隍廟開普的重點，由「頒赦」(跑赦馬)開始進而「牽水藏(車藏)」、「普渡開香」、「降旗開普」、「巡筵」、「請大士安孤魂」、「普施」、「謝壇」等。 重要特徵： 一、牽水藏（車藏）、放水燈、放山燈為台南地區七月普渡代表性活動。 二、恭請安平六角頭社境諸神蒞臨醮會，具地方歷史意義。
文化背景
1.城隍廟之公普，由安平十角頭廟輪任主普，當地居民高度認同，自動自發，從不間斷，反映高度民間之參與性與自主性。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與」。 2.「城隍廟無普，無人敢普」，反映出該地城隍廟之特殊地位；各角頭廟輪任主普，顯示出安平各角頭與城隍廟之特殊關係，以及安平聚落間之凝聚力；普度前之儀式內容，亦與該地之歷史、地理空間、生活文化相結合，深具地方特色。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」。 3.民俗傳承迄今至少已一百多年，各角頭廟輪流擔任主普；儀式前之放水燈、山燈、走赦馬、牽水車藏 等，皆維持舊俗。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第3款登錄基準「其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式」。