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文化檔案 / 條目

天津國玉神

《古事記》中天若日子的父親,於兒子死後下到地上弔喪的神。

快速理解

天津國玉神在天若日子受派故事中被列為其父。兒子死亡後,他聽聞哭聲,與天上的家人下來弔喪。

外觀

此段未描述具體容貌、服飾或身形;不能把兒子與友神相貌相似的記載移用到父親。

代表特徵

天若日子之父、聞哭聲而來及參與弔喪,是本段可確認的角色特徵。

能力與性質

故事記述他從天上下來,但沒有展示戰鬥、復生或支配土地的神力。

弱點與禁忌

本段未記他的弱點、禁忌或制服方法。喪子悲痛不是固定神力限制。

傳說內容

天若日子受派後在地上成婚,長年未回報,最後死於返回的箭。妻子下照比賣的哭聲傳上天,天津國玉神與天上的家人聞聲下來,建立喪屋並安排鳥類分任葬儀工作。弔唁友神到來時,父親與從天上來的妻子因相貌相似而誤認死者仍活,遂引起友神憤怒。

文化背景

他的角色以父子關係及葬儀情節為主。原段另有天若日子留在天上的妻兒,不能將所有出場家人混同為下照比賣或父神自己的子女。

地域版本

本條依Chamberlain的1882年英譯第三十一節,譯註列Ama-tsu-kuni-tama-no-kami。英譯神名是同一神的名稱,不足以推定另一個天上國土靈。

現代文化影響

本次尚未取得可確認的個別現代作品或祭祀活動資料,不從神名推定現行土地祭祀。

史料與創作區分

喪屋與鳥類分工是神話敘事,不能直接當作完整歷史葬俗。父親對弔唁者的誤認不是兒子復活的證據,正文也沒有寫父神使兒子復生。